١٨ أن في موضع نصب بمعنى ولأن وعلى قول بعضهم في موضع رفع عطفا على ( قل أوحي إلي أنه ) ( فلا تدعوا مع الله أحدا ) نهي لجماعة وحذفت منه النون للجزم
روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس لبدا أعوانا وقال مجاهد
١٩ لبدا جماعات ومالا لبدا كثيرا قال أبو جعفر وهذا قول بين وإن كان هذا قد قرىء ( لبدا ) فهو بعيد والمعنى على الجماعة الأعلى الكثرة كما قال مجاهد من تلبد الشيء على الشيء إذا تجمع عليه ولصق به وعليه لبدة أي شعر وما أشبهه كما قال
( لدى أسد شاكي السلاح مقاذف ** له لبد أظفاره لم تقلم )
٢٠
ويقرأ ( قل إنما أدعو ربي ) والقراءة يقال متسقة ويقال منقطعة والمعنيان صحيحان أي قل لهم فقال إنما أدعو ربي ( ولا أشرك به أحدا ) نسق ويجوز أن يكون مستأنفا
٢١
__________
نتائج البحث
