به النبي ﷺ ولم يقل عز وجل قوموا نصفه منصوب على إضمار فعل أي قسم نصفه ( أو انقص منه قليلا ) ضمت الواو لالتقاء الساكنين وإن شئت كسرت على الأصل
٤ تخيير ( ورتل القرآن ترتيلا ) حقيقته في كلام العرب تلبث في قراءته وافصل الحرف من الحرف الذي بعده ولا تستعجل فيدخل بعض الحروف في بعض مشتق من الرتل قال الأصمعي وفي الأسنان الرتل وهو أن يكون بين الأسنان الفرج لا يركب بعضها بعضا يقال ثغر رتل قال أبو جعفر وهذا قول صحيح بين وقيل هو من الرتل الذي هو الضعف واللين فالمعنى لين القراءة ولا تستعجل بالانكماش
في معناه قولان قال عروة كان النبي ﷺ إذا أوحي إليه وهو على ناقته ثقل عليها حتى تضع جرانها وقيل لما فيه من الفرائض والمنع من الشهوات كما قال قتادة ثقله في الميزان كثقله على الإنسان في الدنيا
٦ من نشأ إذا ابتدأ ( هي أشد وطأ ) كذا يقرأ أكثر القراء وهذا نصب على البيان ووطأ مصدر واطأ مواطأة ووطاء
نتائج البحث
