الثالث : العقل وقد جاء القرآن بالمحافظة عليه بأقوم الطرق وأعدلها قال تعالى ؟ يأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ؟ إلى قوله ؟ فهل أنتم منتهون ؟ وللمحافظة على العقل أوجب ﷺ حد الشارب درءا للمفسدة عن العقل، الرابع: النسب، الخامس والسادس: العرض والمال٠
المصلحة الثانية: جلب المصالح وقد جاء القرآن بجلب المصالح بأقوم الطرق وأعدلها ففتح الأبواب لجلب المصالح في جميع الميادين قال تعالى ؟فإذا قضيت الصلواة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله؟ وقال ؟ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم ؟ وقال ؟ يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وءاخرون ؟
ولأجل هذا جاء الشرع الكريم بإباحة المصالح المتبادلة بين أفراد المجتمع على الوجه المشروع ليستجلب كل مصلحته من الآخر كالبيوع والإجارات والأكرية والمساقاة والمضاربة وما جرى مجرى ذلك ٠
نتائج البحث
