الأمر بالأذان الحج هو للنبي - ﷺ - ففعل وأعلمهم بوجوبه في حجة الوداع (منافع لهم) هي العبادات والعفو والمغفرة من المدينية والتجارة في المواسم من الدنيوية (أياماً معلومات) هي عشر ذي الحجة وقيل أيام النحر وقيل خمسة يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق فالذكر علي القول الأول هو التكبير وعلي الثاني التسمية والتكبير عند النحر وعلي الثالث كذلك وخلف الصلوات (حرمات الله) هي خمس الإحرام والبيت الحرام والبلد الحرام والمسجد الحرام والشهر الحرام وقيل مناسك الحج وقيل هي كلما أمر الله به أو نهي عنه (قول الزور) هو قولهم في التلبية إلا شريك تملكه وما ملك وقيل هو قولهم هذا حلال وهذا حرام وشبه ذلك من كذبهم علي الله تعالي وقيل هو شهادة الزور (شاير الله) هي أعلام الحج وإعماله وقيل الهدي وتعظيمها هو استحسانها واستسمانها وزيادة أثمانها وقيل هي معالم الدين مطلقاً (لكم فيها منافع) هي الدور والركوب علي القول الأول والآخر والتجارات علي الثاني ومصالح الدين علي الثالث (إلي أجل مسمي) هو نحرها علي القول الأول وانقضاء أيام الحج علي الثاني والموت علي الثالث (إلي البيت العتيق) هو الحرم لأنه حرم الكعبة البيت الحرام (لكم فيها خير) هو الركوب والدر والبواب والأجر وقيل ثواب المتصدق وانتفاع الفقير (الذين إن مكناهم) هم الصحابة قيل هذه الأمة وقيل الولاة العدل (وبئر معطلة وقصر مشيد) هو الطاهر في الإطلاق وقيل هي الرتين وهي بئر بعدن وقيل بحضر موت بعث إليهم نبي اسمه خالد بن صفان فكذبوه وقتلوه فأهلكهم الله عن آخرهم وعطلت بئرهم وهدمت قصورهم وقيل هو قصر شداد بن عاد لم يبن مثله (ويستعجلونك بالعذاب) هو النضر بن الحارث ومن كان يوافقه في ذلك (وإن يوماُ عند ربك كألف سنة) هي أيام عذابهم في الآخرة وقيل يوم عذابهم في الآخرة في الثقل والإستطالة كألف سنة وكذلك أهل
نتائج البحث
