وقال تعالى: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنْزَلَ اللهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٥٩].
وقال تعالى: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة: ١١١].
وقال تعالى:﴿ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الأحقاف: ٤].
وهذه تربية للمؤمنين، ودعوة للناس أجمعين، بأن يأخذوا الحق ويبحثوا عنه من مصدره الصحيح وهو الوحي فقط لا غير، وأن أي شيء لم يقم عليه دليل ولا برهان من وحي الله فإنه باطل مرفوض، وإذا انتقلنا إلى السنة النبوية، وجدنا إخبار النبي - ﷺ - أن من أشراط الساعة قبض العلم وظهور الجهل، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول
الله - ﷺ -: «إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل»(١).
وقال - ﷺ -: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسا جهالاً فسُئلوا فأفتوا بغير علم فضَلُّوا وأضلوا» (٢).
وقال النووي رحمه الله: (هذا الحديث بين أن المراد بقبض العلم في الأحاديث السابقة المطلقة ليس هو محوه من صدور حفاظه، ولكن معناه أن يموت حملته ويتخذ الناس جهالا بجهالاتهم فيضلون ويضلون) (٣).
(٢) البخاري كتاب العلم، باب: كيف يقبض العلم (١/٣٩) رقم ١٠٠.
(٣) شرح النووي، كتاب العلم، باب: رفع العلم وقبضه (٢/٣٣٦، ٣٣٧) رقم ٢١٣٦.
نتائج البحث
