تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ " أَظُنُّهُ، قَالَ: " وَلَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا " قَالَ أَبُو جُرَيٍّ: " فَوَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِ مُحَمَّدٍ - ﷺ - مَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ شَيْئًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا غُلَامًا، وَإِيَّاكَ والْإِسْبَالَ، فَإِنَّهَا مِنَ الْخُيَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْخُيَلَاءَ " (١)
وفي الصحيح عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - ﷺ - قَالَ « يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ » (٢).
وعَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ سَائِلا وَقَفَ عَلَى بَابِ بَيْتِهِمْ، فَقَالَتْ جَدَّتُهُ : أَطْعِمُوهُ، فَقَالُوا : لَيْسَ قَالَتْ : فَاسْقُوهُ سَوِيقًا، قَالُوا : لَيْسَ عِنْدَنَا الْعَجَبُ، أنستطيعُ أَنْ نُطْعِمَ مَا لَيْسَ عِنْدَنَا فَقَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، يَقُولُ : رَدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ" (٣)
وعَنِ ابْنِ بُجَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، قَالَ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ." (٤)
أخرج الإمام أحمد عن عائشة أن رسول اللَّه - ﷺ - قال :« يا عائشة استتري من النار، ولو بشق تمرة، فإنها تسدّ من الجائع مسدّها من الشبعان ».
وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: " فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ "، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُجْزَى بِمَا عَمِلْتُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةِ مِنْ شَرٍّ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا رَأَيْتَ فِي الدُّنْيَا مِمَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ ذَرِّ الشَّرِّ، وَيَدَّخِرُ اللَّهُ لَكَ مَثَاقِيلَ ذَرِّ الْخَيْرِ حَتَّى تُوَفَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٥)
وعَنْ أَنَسٍ قَالَ : بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَأْكُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَرَاءٍ مَا عَمِلْتُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ، فَقَالَ :" يَا أَبَا بَكْرٍ، أَرَأَيْتَ مَا تَرَى فِي الدُّنْيَا مِمَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ ذَرِّ الشَّرِّ، وَيُدَّخَرُ لَكَ مَثَاقِيلُ ذَرِّ الْخَيْرِ حَتَّى تَوَفَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٦) وأخرج ابن جرير عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ : أُنْزِلَتْ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَبُو بَكْرٍ

(١) - شعب الإيمان - (١٠ / ٣٩٨) (٧٦٩٠) حسن
(٢) - صحيح البخارى (٢٥٦٦) وصحيح مسلم (٢٤٢٦ ) -الفرسن : الفرسن للبعير كالحافر للفرس
(٣) - الآحاد والمثاني - (٥ / ٥٢٩) (٣٨١) حسن
(٤) - صحيح ابن حبان - (٨ / ١٦٧) (٣٣٧٤) صحيح
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ - ﷺ - رُدُّوا السَّائِلَ قَصْدُ زَجْرٍ بِلَفْظِ الأَمْرِ، يُرِيدُ بِهِ لاَ تَرُدُّوا السَّائِلَ إِلاَّ بِشَيْءٍ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ.
(٥) - تفسير ابن أبي حاتم - (١٢ / ٤٤٠) فيه ضعف
(٦) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيّ(٨٦٤٣ ) ضعيف


الصفحة التالية
Icon