[ أي ليست مما ورد في السجود فيها أمر ولا تحريض ولا تخصيص ولا حث وإنما ورد بصيغة الإخبار عن داود عليه السلام بأنه فعلها وسجد نبينا محمد ( فيها اقتداءً به٣٧.. أهـ].
٣- ثبت أنه ( سجد بالنجم. رواه البخاري عن ابن عباس ( وهذا دليل على السجود في المفصل أما ما ثبت عن زيد بن ثابت ( قال : قرأ على النبي ( النجم فلم يسجد فيها ٣٨ فهذا دليل على السنية لا الوجوب فحديث زيد ناف وحديث بن عباس مثبت وطبقاً للقاعدة الأصولية أن المثبت مقدم على الناف.
٤- عن ابن عمر ( أن النبي ( كان يقرأ /القرآن فيقرأ سورة السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعاً لمكان جبهته ٣٩.
٥- عن أبي رافع قال : رأيت أبا هريرة يسجد في ( إذا السماء انشقت ) فقلت : تسجد فيها ؟ فقال : نعم رأيت خليلي ( يسجد فيها فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه٤٠.
وغير ذلك من الأحاديث الثابتة عنه ( أنه سجد في المفصل.
كيفية سجود التلاوة
يسن لمن قرأ آية سجدة أو سمعها من قارئ وكان على وضوء٤١ أن يسجد لله سجدة بلا تشهد ولا سلام يكبر لها تكبيرتين إحداهما عند السجود والأخرى عند الرفع منه ٤٢ أهـ.
وقيل يكبر لها ثلاث تكبيرات الأولى عند نية السجود وتسمى تكبيرة الإحرام يستحب أن يرفع عندها يديه كما يفعل في افتتاح الصلاة والثانية عند الهويّ إلى السجود والثالثة عند الرفع منه ٤٣. أهـ.
وقال شيخنا الألباني رحمه الله :( وقد روى جمع من الصحابة سجوده ( للتلاوة في كثير من الآيات في مناسبات مختلفة فلم يذكر أحد منهم تكبيره - عليه السلام - للسجود )٤٤ أهـ.
وثبت عن أبي قلابة وابن سيرين أنهما قالا :( إذا قرأ الرجل السجدة في غير الصلاة قال : الله أكبر )٤٥ وجمهور العلماء على أن الساجد يكبر إذا خفض وإذا رفع من السجود ٤٦. أهـ.
نتائج البحث
