وقال عكرمة(١): نزلت الآية في نساءٍ بغايا مُتَعالِنَاتٍ(٢)بمكة والمدينة، وكُنَّ كثيرات، ومنهن تسعٌ صَوَاحِبُ راياتٍ لهنّ راياتٌ كرايات البيطار يُعرَفْن بِهَا (٣): أم مهزولٍ(٤) جارية السائب بن أبي السائب المخزُومي، وأم عليط جارية صفوان بن أمية، وحَنَّة(٥) القبطية جارية العاص بن وائل، ومُزنة (٦) جارية ابن(٧) مالك بن عَمِيلَة (٨) بن السباق(٩)، وجلالة (١٠) جارية سهيلٍ بن عَمْرو، وأم سويد جارية عمرو بن عثمان المخْزُومي، وشريفة (١١) جارية زمعة بن الأسود، وفرسة (١٢) جارية هشام بن ربيعة، وفَرْتَنا (١٣) جارية هلال بن أنس، وكانت بيوتهن تسمى : المواخير فِي الجاهلية (١٤)، لا يدخل عليهن ولا يأتيهن إلا زان من أهل القبلة، أو مشركٌ من أهل الأوثان ؛ فأراد ناسٌ من المُسْلِمِيْنَ نكاحهن ليتخذوهن مَأكَلة ؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين عن ذلك، وحرمه عليهم.
(٢) في ( ب ) و ( ه - ) :(( متعالجات))، وفي (ص) :((متعالمات، متعالجات، متعالنات)) وهو تحريف ٠
(٣) في ( ه - ) :(( يعرفونها )) وهو خطأ٠
(٤) في ( ه - ) :((أم مهدون))٠
(٥) في ( ب ) :(( حية ))، وفي ( ه - ) :((حبة)).
(٦) في ( ه - ) والطبري ١٨/٧٣ :((ومرية)).
(٧) سقطت من ( س ) و ( ص ).
(٨) في ( ه - ) :(( عمثلة )) وهو تحريف.
(٩) في ( ب ) :(( السياف )).
(١٠) في الطبري ١٨/٧٣ :(( وحلالة ))٠
(١١) فِي الطبري ١٨/٧٣ :(( سريفة )).
(١٢) في (ص): ((فرشة))، وفي (ه - ): ((وقربنة))٠
(١٣) في الطبري ١٨/٧٣ ((وقرياً)) وهو تحريف٠
(١٤) فِي ( س ) و ( ه - ) :(( تسمى فِي الجاهلية : المواخير )) بالتقديم.
نتائج البحث
