(الرقاع) : جمع رُقْعَة، وهي التي تكتب (١)، قال العلامة الجزائري (٢) : وقد تكون من جلد أو ورق أو كاغد (٣).
(الأضلاع) : جمع ضلع، بكسر الضاد وفتح اللام (على لغة أهل الحجاز) وبإسكانها (على لغة تميم)، وهي عظام الجنبين (٤).
(الأكتاف) : جمع كَتِف، والكَتِف والكِتْف مثل كَذِب وكِذْب: عظم عريض خلف المنكِب، يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدواب، وهو ما فوق العضد، كانوا إذا جفّ كتبوا عليه (٥).
(الأقتاب) : جمع قَتَب، وهو الخشب الذي يوضع على ظهرالبعير ليركب عليه، وفي اللسان: والقِتب والقَتَب : إِكاف البعير.. وقيل: هو الإكاف الصغير الذي على قدر سنام البعير، وفي الصحاح : رَحل صغير على قدر السنام (٦).
(قطع الأديم) : الأديم: الجلد المدبوغ والجمع: أدم بفتحتين (٧).
(القضم): جمع : قضيم، وهو الجلد الأبيض يكتب فيه، وقيل هي الصحيفة البيضاء، قال ابن منظور : وفي حديث الزهري : قبض رسول الله ﷺ والقرآن في العسب والقضم، هي الجلود البيض، واحدها قضيم، ويجمع أيضاً على قَضَم بفتحتين، كأدم وأديم... ، عن اللحياني، قال: وجمعها: قُضُم كصحيفة وصحف،... قال الأزهري : القضيم هنا الرق الأبيض الذي يكتب فيه (٨).
_________
(١) اللسان : مادة (رقع)، القاموس : ٩٣٣.
(٢) طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني، جزائري الأصل، دمشقي المولد والمدفن، من أكابر علماء اللغة والأدب، كان شغوفاً بجمع واقتناء المخطوطات، ساعد على إنشاء دار الكتب الظاهرية بدمشق، والمكتبة الخالدية في القدس، كان يجيد أكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والتركية والفارسية، له نحو عشرين مؤلفاً، ولد في ١٢٦٨هـ، وتوفي سنة : ١٣٣٨هـ، مقدمة كتابه: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن لمحققه / الشيح عبد الفتاح أبو غدة، الأعلام : ٢٢١-٢٢٢.
(٣) التبيان، هامش ص: ١٠١.
(٤) المصباح المنير، ص: ١٣٨.
(٥) اللسان: مادة، (كتف ).
(٦) المرجع السابق، والقاموس: ١٥٧.
(٧) المصباح المنير، ص : ٤، القاموس: ١٣٨٩.
(٨) اللسان، مادة (قضم) : ١٢ / ٤٨٨، القاموس: ١٤٨٥.
نتائج البحث
