(الظرر) : حجر له حد كحد السكين، جمع: ظِرار، مثل: رُطب ورِطاب، ورُبع ورِباع، وظِرَّان أيضاً مثل: صُرر وصِردان (١).
(القراطيس) : جمع قرطاس، مثلثة القاف، وهي الصحيفة الثابتة - من أي شيء كانت - التي يكتب فيها، أو الكاغد، ويقال للأديم الذي ينصب للنضال: قرطاس كذلك (٢).
وقد وردت الكلمة في سورة الأنعام بالإفراد والجمع في قوله تعالى :﴿ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ (الأنعام : ٧).
وفي قوله تعالى: ﴿ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا ﴾ (الأنعام : ٩١).
ونقل العلامة السيوطي (٣) رواية موطأ ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر قال : جمع أبو بكر القرآن في قراطيس (٤).
(الألواح) : مفرده: اللوح، وهو : كل صحيفة عريضة من خشب أو عظم كتف إذا كتب عليه (٥).
(الصحف) : جمع صحيفة، وهي قطعة من جلد أو قرطاس كتب فيه، والجمع: صحف بضمتين وصحائف، مثل : كريم وكرائم (٦).
( الكرانيف) : جمع كُرْنَافَة، بالضم والكسر، وهي أصول الكَرَب - السعف الغلاظ العراض- تبقى في الجذع بعد قطع السعف (٧).
_________
(١) الوجيز للقرطبي، ص: ١٦٣، وانظر القاموس : ٥٥٦.
(٢) اللسان، مادة (قرطس)، القاموس : ٧٢٩.
(٣) عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، جلال الدين أبو الفضل الخضيري السيوطي، إمام حافظ مؤرخ أديب، له نحو ٦٠٠ مصنف، ولد في ٨٤٩ هـ، ونشأ بالقاهر ة يتيماً، بقي معتزلاً عن الناس إلى أن مات سنة: ٩١١ هـ، من أشهر مؤلفاته: الدر المنثور، الإتقان، شذرات الذهب : ٨ / ٥١، حسن المحاضرة : ١ / ١٨٨، الأعلام: ٣ / ٣٠٢.
(٤) الإتقان : ١ / ١٨٦.
(٥) المصباح المنير، ص : ٢١٤، القاموس: ٣٠٧.
(٦) المصباح المنير، ص: ١٢٧، وراجع القاموس : ١٠٦٨.
(٧) المصباح المنير: ٢٠٢، القاموس : ١٠٩٦-١٠٩٧.
نتائج البحث
