[ ٤٥ ]
واعلم أنه حيث قصد التخلص فلا بد من التوطئة له ومن بديعه قولهتعالى نقص عليك أحسن القصص يشير إلى قصة يوسف عليه السلام فوطأ
بهذه الجملة إلى ذكر القصة يشير إليها بهذه النكتة من باب الوحى
والرمز وكقوله سبحانه موطئا للتخلص إلى ذكر مبتدأ خلق المسيح عليه
السلام إن الله اصطفى آدم ونوحا الآية ومنها قوله تعالى المشرق
والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فإنه قد يقال ما وجه اتصاله بما
قبله وهو قوله ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى
في خرابها النبي الآية قال الشيخ أبو محمد الجوينى في تفسيره سمعت
أبا الحسين الدهان يقول وجه اتصالها هو أن ذكر تخريب بيت المقدس قد
سبق أي فلا يجرمنكم ذلك واستقبلوها فإن لله المشرق والمغرب ومنها
قوله ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت الآية فإنه
يقال ما وجه الجمع بين الإبل والسماء والجبال والأرض في هذه الآية
والجواب أنه جمع بينهما على مجرى الإلف والعادة بالنسبة إلى أهل
الوبر فإن كل انتفاعهم في معايشهم من الإبل فتكون عنايتهم مصروفة
إليها ولا يحصل إلا بأن ترعى وتشرب وذلك بنزول المطر وهو سبب تقلب
وجوههم في السماء ثم لا بد لهم من مأوى يؤويهم وحصن يتحصنون به ولا
شئ في ذلك كالجبال ثم لا غنى لهم لتعذر طول مكثهم في منزل عن
التنقل من أرض إلى سواها فإذا نظرى البدوى في خياله وجد صورة هذه
الأشياء حاضرة فيه على الترتيب المذكور
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
