ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
كما توجه الخطاب إلى المؤمنين: ژ ٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
وكل الفواصل التي تنتهي بكلمة ( خالدون )، جاءت في سياق الخلود الأخروي في الجنة مرتين [ الآيات: ٢٥، ٨٢]، وفي النار خمس مرات[ الآيات: ٣٩، ٨١، ٢١٧، ٢٥٧، ٢٧٥].
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پ پ پ پ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ [البقرة].
ژ ؟ ؟ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.[البقرة]
ژ ؟ ؟ ؟ ں ں ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ہ ہ ہ ہ ژ [البقرة].
ژ ھ ھ ھ ھ ے ے ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ [البقرة].
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ں ں ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ژ [البقرة].
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پ پ پ پ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ٹ ٹٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ژ [البقرة].
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پ پ پ پ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ٹ ٹ ٹ ٹ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ چ چ چ چ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ [البقرة].
وجميع فواصل الجذر ( حزن )، وردت في سياق تطمين المؤمنين الطائعين ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ووردت فاصلة ( عظيم )، متعلقة بالآخرة مرتين في سياق وصف العذاب الأخروي، في قوله سبحانه: ژ ٹ ٹ ؟ ؟ ژ، وقوله: ژ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ ژ.
كما ختمت ثلاث آيات مهددة بالعذاب الأليم [ الآيات: ١٠٤، ١٧٤، ١٧٨]، وهددت آية أخرى بالعذاب المهين[ الآية: ٩٠].
وتحدثت الآية [١٦٥] عن أن الله تعالى ( شديد العذاب)، وحذرت الآيتان [ ١٩٦، ٢١١] من أن الله تعالى( شديد العقاب).
وقد انتهت ثلاث فواصل بكلمة النار؛ في إحداها تهديد للذين اتخذوا من دون الله أنداداً أنهم غير خارجين من النار[ الآية: ١٧٥]، وفي الثانية تعجيب من الذين يكتمون ما أنزل الله ويشترون بآياته ثمناً قليلاً ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، والثالثة على لسان المؤمنين وهم يسألون الله سبحانه أن يقيهم ( عذاب النار) [ الآية: ٢٠١].
نتائج البحث
