والآيات الأربع التالية تتحدث عن الزلل بعد مجيء البينات، ورعاية الأيتام وبعض أحكام المطلقات والأرامل التي تستدعي التذكير والتأكيد على عزة الله وقهره وغلبته من جهة، وعلى الحكمة في تشريعاته وأحكامه وجزائه من جهة أخرى، والآية الخامسة طلب إبراهيم عليه السلام من الله تعالى أن يريه كيف يحيي الموتى وجاء التعقيب لبيان أنه تعالى قاهر قادر" عزيز لا يمتنع عليه ما يريد من إحياء الموتى حكيم فيما يريد ويمثل،( أو) عزيز منتقم ممن ينكر بعث الأموات، حكيم في نشر العظام والرفات(١).
وفي ملاك التأويل أنه حيث يرد وصفه تعالى بالعزة والحكمة، يراد معنى الاقتدار والاستيلاء والقهر وإحاطة العلم، وإفراده سبحانه بالخلق والأمر والربوبية والتعالي، وما يرجع إلى هذا(٢).
ومن اللطيف أن أول تعقيب بالحكمة في سورة البقرة جاء مرتبطاً بالخلافة، والتعقيب الأخير ارتبط بالبعث الذي فيه حساب المستخلفين وجزاؤهم.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ ژ ڑ ڑ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ چ چ چ چ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟؟ ؟ پ پپ پ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ٹٹ ٹ ٹ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ چ چ چچ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گ گ گ گ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ں ں ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ چ چ چ چ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ژ.
ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پ پ پپ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ چ چ چ ژ.
المطلب التاسع: فواصل القدرة المطلقة
وقع التعقيب بوصف الله تعالى بالقدرة المطلقة ست مرات في سورة البقرة، وجميعها بنفس الصيغة تقريباً: ( إن / أن/ الله على كل شيء قدير).
(٢) …ابن الزبير، أبو جعفر، ملاك التأويل، ( ١/ ٢٧٧ )، تحقيق محمود كامل أحمد، دار النهضة العربية، بيروت، د. ط، ١٤٠٥هـ - ١٩٨٥م.
نتائج البحث
