وفي تفصيله الارتباط بين مقدمتي السورتين ومقارنته بينهما، وتذكيره أن محور سورة لقمان هو الآيات الأولى من سورة البقرة، قال الأستاذ سعيد حوى إنه قد جاء في مقدمة سورة البقرة قوله تعالى ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پپ پپ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، يقابل هذا في سورة لقمان ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ پ پ پ پ ؟ ؟ ژ، لقد جاء وصف القرآن في سورة لقمان بأنه حكيم، وكونه حكيماً يفيد أنه من عند الله بلا ريب، ويلاحظ أنه في سورة البقرة ورد قوله تعالى ژ ؟ ؟ ژ بينما في سورة لقمان قال: لقمان ژ پ پ ؟ ژ؛ فالقرآن للمتقين هدى، ولكنه للمحسنين هدى ورحمة، وعلى هذا فمن لم يتحقق بمقام الإحسان ( أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)(١)، لا يأخذ حظه الكامل من رحمة الله بهذا القرآن، ويلاحظ أن ژ ؟ ؟ ؟ ژ لم تتعرض لها سورة لقمان، لأن قضية الإيمان تحدثت عنها سورة العنكبوت، ومن قبل سورة آل عمران، ولأن إقامة الصلاة والإنفاق الرمز العملي على الإيمان بالغيب فكان الكلام عنهما كلاماً عنه، ونلاحظ التشابه بين قوله تعالى في سورة البقرة: ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، وبين قوله تعالى في سورة لقمان ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، مع فارق هو أنه في سورة البقرة ذكر الإنفاق بشكل عام، وههنا ذكر إيتاء الزكاة، مما يدل على أن إيتاء الزكاة ركن الإنفاق، ثم يلاحظ أنه في سورة البقرة قد ورد : ژ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، إلا أنه في سورة لقمان لم يُذكر هذا ؛ لأن هذا الموضوع تحدثت عنه سورة العنكبوت وسورة آل عمران.
ثم يلاحظ التشابه الكامل بين قوله تعالى في سورة البقرة: ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ چ چ چ ژ، وقوله تعالى في خاتمة آيات مقدمة سورة لقمان ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ، إذ وردت الألفاظ نفسها(٢).
(٢) …حوى، الأساس في التفسير، (٨/ ٤٣٠٩ – ٤٣١٠)، بتصرف.
نتائج البحث
