ـ يسكن ياء الإضافة في ﴿قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا﴾ ﴿يا عبادي الذين﴾
ـ يثبت الياء الزائدة في ﴿يوم يأت لا تكلم نفس﴾ ﴿ما كنا نبغ فاتخذا﴾ وذلك حال الوصل.
ـ مذهب الكسائي في الإمالة:
وافق الكسائي صاحبيه حمزة وخلف فيما أمالاه: راجع مذهبهما في أصول حمزة وزاد الكسائي على أصول صاحبيه في الإمالة مايلي:
١ - ما أماله قولاً واحداً وهو:
اتفق الثلاثة على الإمالة في أحوال كثيرة، وزاد بعضهم إيراد الإمالة في مواضع بعينها. وإليك بيان ما اتفقوا فيه.
١ - ﴿أحيا﴾ ـ كيف وقعت وفي أي اشتقاق لها.
٢ - ﴿خطايا﴾ وكل اشتقاقاتها كيف وقعت.
٣ - ﴿مرضات﴾ ـ ﴿مرضاتي﴾: حيث وقعت
٤ - ﴿تقاته﴾: آل عمران ١٠٢
٥ - ﴿أنسانيه﴾: الكهف ٦٣
٦ - ﴿آتاني﴾: مريم ٣٠ ـ النمل ٣٦
٧ - ﴿عصاني﴾: إبراهيم ٣٦
٨ - ﴿رؤياي﴾: يوسف ٤٨، ١٠٠
٩ - ﴿أوصاني﴾: مريم ٣١
١٠ - ﴿دحاها﴾: النازعات ٣٠
١١ - ﴿تلاها﴾: الشمس ٢
١٢ - ﴿سجى﴾: الضحى ٢
١٣ - ﴿محياهم﴾: الجاثية ٢١
١٤ - ﴿هداني﴾: الأنعام ٨٠
١٥ - ﴿طحاها﴾: الشمس ٦
١٦ - ﴿ران﴾: المطففين ١٤
٢ - ما أماله عنه حفص الدوري فقط، وقاعدته: كل ألف بعدها راء متطرفة مجرورة، وكذلك في سبعة عشر موضعاً وهي:
١ - ﴿سارعوا﴾ ـ ﴿يسارعون﴾ ـ ﴿نسارع﴾ حيث وقعت
٢ - ﴿آذانهم﴾ ـ ﴿آذاننا﴾ حيث وقعت
٣ - ﴿طغيانهم﴾ حيث وقعت
قال الشاطبي في حرز الأماني:
وما بعد راءٍ شاع حكماً وحفصهم * يوالي بمجراها وفي هود أنزلا
٤ - ﴿بارئكم﴾ في موضعين بالبقرة في آية ٥٤
٥ - ﴿كمشكاة﴾: النور ٣٥
٦ - ﴿الجوار﴾: الشورى ٣٢ ـ الرحمن ٢٤ ـ التكوير ١٦
٧ - ﴿الجار﴾: النساء مرتان في الآية ٣٦
٨ - ﴿أنصاري﴾: آل عمران ٥٢ ـ الصف ١٤
٩ - ﴿البارئ﴾: الحشر ٢٤
١٠ - ﴿محياي﴾: الأنعام ١٦٢
١١ - ﴿هداي﴾: البقرة ٣٨ ـ طه ١٢٣
١٢ - ﴿أبصارهم﴾: حيث وردت في القرآن الكريم مكسورة
١٣ - ﴿جبارين﴾: المائدة ٢٢ ـ الشعراء ١٣٠
١٤ - ﴿مثواي﴾: يوسف ٢٣
١٥ - ﴿سحار﴾: الشعراء ٣٧
١٦ - ﴿يتوارى﴾: النحل ٥٩(٤٢٦)
نتائج البحث
