وفي المصحف الشامي "ذو الجلال" بالرفع وهي قراءة ابن عامر(٤٧٧)
٤٦ - ﴿وكلا وعد الله﴾ الحديد ١٠، وهي قراءة الجمهور.
وفي المصحف الشامي "وكلٌّ" بضم اللام وهي قراءة ابن عامر(٤٧٨)
٤٧ - ﴿فإن الله هو الغني الحميد﴾ الحديد ٢٤، وهي قراءة الجمهور.
وفي المصحف الشامي والمدني "فإن الله الغني الحميد" بغير "هو" وهي قراءة نافع، وابن عامر، وأبي جعفر(٤٧٩)
٤٨ - ﴿قواريرا قواريرا من فضة﴾ الإنسان ١٥ وهي قراءة أهل الكوفة.
وفي المصحف البصري بغير ألف في "قوارير" الثانية وهي قراءة ابن كثير وخلف (٤٨٠). حجة القراءات ٧٣٨
٤٩ - ﴿ولا يخاف عقباها﴾ الشمس ١٥، وهي قراءة الجمهور.
وفي المصحف الشامي والمدني "فلا يخاف" بالفاء وهي قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر(٤٨١). حجة القراءات ٧٦٦.
------------
(٤٣٦) تم إعداد هذا الإحصاء من خلال استقراء ما كتبه علماء القراءة بهذا الشأن، والمعول في ذلك على النشر لابن الجزري والمصاحف للسجستاني والمقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار لأبي عمرو الداني وحجة القراءات لأبي زرعة بن زنجلة، ومقدمتان في علوم القرآن بتحقيق آرثر جفري لمؤلف مجهول، كما نقل عنه معجم القراءات القرآنية. ولم أتبعه في طريقته إذ اختار أن يظهر تخالف المصاحف عن بعضها بين كل مصرين، ولدى المقارنة، ستجد أن ما قدمته هذه الدراسة هو المطلوب تماماً لمعرفة التخالف بين مصاحف الأمصار إذ أوردت الكلمة المختلف في رسمها وبينت كيف رسمت في كل واحد من المصاحف.
(٤٣٧) حجة القراءات ص ١١٠، ومعجم القراءات القرآنية ص ٤٥ - ٤٦، والمقنع ص ١٠٢.
(٤٣٨) معجم القراءات القرآنية، جـ١ ص ٤٥ - ٤٦، والمقنع ص ١٠٢. ، والمصاحف للسجستاني ص ٤٩.
(٤٣٩) المقنع للداني ص ١٠٢.
(٤٤٠) وكذلك فقد قرأ هشام عن ابن عامر بإضافة باءين اثنتين، ونصه.
"بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير" وانظر حجة القراءات ص ١٨٥
(٤٤١) معجم القراءات القرآنية جـ١ ص ٤٦، والمقنع للداني ص ١٠٢.
نتائج البحث
