ومَدَنٍ (مدا) وبصريٌّ (حِمَا)* والمدنيْ والمَكِّ والبصري (سما)
مكٍّ وبصْرٍ (حقُّ) مكٍّ مدني* (حرمٍ) و(عمَّ) شامُهمُ والمدني
(وحَبْرُ) ثالثٌ ومَكٍّ (كزُ)* كوفٍ وشامٍ ويجيءُ الرَّمزُ
ثم أشار إلى اتباعه للشاطبي فيما اختاره بقوله:
وكل ذا اتبعتُ فيه الشاطبي* ليسهلَ استحضارُ كلِّ طالبِ
وهذه أرجوزة وجيزة* جمعت فيها طرقاً عزيزة
ولا أقول إنها قد فضلتْ* حرزَ الأماني بل بها قد كَمُلَتْ
حوت لما فيه مع التيسيرِ* وضعفَ ضعفه مع التحرير
ضمنتُها كتابَ نشرِ العشرِ* فهي به (طيبةٌ) في النشرِ
وقد شاع الإقراء بهاتين المنظومتين حتى أصبح عرفاً متبعاً في سائر البلاد، حيث يدرج الطلبة على حفظ متن القصيدة، ثم يأخذون بالقراءة على الشيوخ وفق مرموز القصير.
وأهم شروح الشاطبية:
١ - شرح الشاطبية للسخاوي أبي الحسن علي بن محمد المتوفى ٦٤٣ هـ.
٢ - شرح الشاطبية للحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة ٦٦٥ هـ.
٣ - شرح الشاطبية: للهمداني.
٤ - شرح الشاطبية: للفاسي.
٥ - شرح الشاطبية: للجعبري.
٦ - شرح الشاطبية: لأبي العباس المقدسي(٤٩٧)
كما أشار حاجي خليفة في كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إلى بعض شروح الشاطبية ونذكر منها:
ـ شرح الشيخ شعلة الموصلي الحنبلي ت ٦٥٦ هـ.
ـ شرح ابن القاصح العذري البغدادي ت ٨٠١ هـ وسماه سراج القاري.
ـ شرح الشيخ جمال الدين الحصني واسمه (الغاية).
ـ شرح أبي العباس القسطلاني (ت ٩٢٣ هـ) واسمه (فتح الداني).
ـ شرح أبي العباس الأندلسي (ت ٦٤٠ هـ) واسمه (المهند القاضبي في شرح نظم الشاطبي)
ـ شرح عبد الرحمن الواسطي (ت ٧٨١ هـ).
ـ شرح ابن بدران الدمشقي (ت ٦٨٨ هـ) وسماه (كشف الرموز).
ـ شرح السمين الحلبي (ت ٧٥٦ هـ).
ـ شرح محب الدين ابن النجار البغدادي (ت ٨٤٣ هـ).
ـ شرح ابن الجندي المصري (ت ٧٦٩ هـ) وسماه (الجوهر النضيد في شرح القصيد)
ـ شرح أبي القاسم البارزي (ت ٧٣٨ هـ).
نتائج البحث
