وقد رتبت هذه المؤلفات حسب وفاة مؤلفيها وعمدتي في ذلك الفهرست لابن النديم، ومقدمة النشر لابن الجزري. وما أثبته حاجي خليفة في كشف الظنون في مظان متفرقة من كتابه، وكذلك ما أشار إليه الزركلي في الأعلام وكحالة في معجم المؤلفين، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي، وسزكين في تاريخ التراث العربي.
ـ شرح أبي العباس القسطلاني (ت ٩٢٣ هـ) واسمه (فتح الداني).
أولاً: مؤلفات القرن الثالث(٥٠٣):
لا شك أن كثيراً من علماء القراءات صنفوا في هذا الفن قبل انقضاء القرن الثالث، ولكن تندر أسماء هذه المؤلفات نظراً لاعتماد الوثيقة الشفاهية في التلقي والأداء، ولكن مع ذلك يمكن الإشارة إلى بعض الكتب التي تم تصنيفها قبل انقضاء القرن الثالث ومنها:
ـ القراءات: لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى عام ٢٢٢ هـ، وقد أشرنا إلى هذا المؤلف لدى حديثنا عن تاريخ تدوين القراءات.
ـ كتاب في القراءات: لأحمد بن جبير الكوفي، وقد جمع فيه خمس قراءات، لكل مصر قراءة، وقد توفي ابن جبير عام ٢٥٨ هـ.
ـ شرح محب الدين ابن النجار البغدادي (ت ٨٤٣ هـ).
مؤلفات القرن الرابع:
السبعة، لأبي بكر بن مجاهد التميمي البغدادي توفي عام ٣٢٤، وهو أشهر وأهم كتب القراءات، ويمكن إدراجه في مؤلفات القرن الثالث، ذلك أن ابن مجاهد صنف كتابه ثم أقرأ به زمناً قبل أن يدركه الأجل عام ٣٢٤ هـ.
ـ القصيدة النونية في التجويد، لموسى بن عبد الله بن خاقان المتوفى عام ٣٢٥ هـ.
ـ الإيضاح في الوقف والابتداء: لابن الأنباري ت ٣٢٨ هـ.
ـ احتجاج القراء: لابن السراج النحوي ت ٣٤١ هـ.
ـ أحكام الوقف: لابن هلال البصري النحوي ت ٣٤٥ هـ.
ـ التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة بن الحسن الأصفهاني ت ٣٦٠ هـ.
ـ الغاية: لأبي بكر النيسابوري ت ٣٨١ هـ وله أيضا: الكافي في العشر.
ـ الغاية في القراءات العشر لأحمد بن الحسين بن مهران الأصفهاني ت ٣٨١ هـ، وله أيضاً المبسوط في القراءات.
نتائج البحث
