ـ المحتسب في شواذ القراءات: لابن جني ت ٣٩٢ هـ.
ـ المفصح في القراءات السبع: لعبيد الله الأسدي ت ٣٨٧ هـ.
ـ الإرشاد: لأبي الطيب بن غلبون ت ٣٨٩ هـ.
ـ التذكرة في القراءات الثمان: لأبي الحسن بن غلبون ت ٣٩٩.
مؤلفات القرن الخامس
منشأ القراءات في الثمان: لفارس الحمصي ت ٤٠١ هـ.
ـ المنتهى في القراءات العشر: لأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ت ٤٠٨ هـ.
ـ الشافي في القراءات: لإسماعيل السرخسي ت ٤١٤ هـ.
ـ الهادي: لأبي عبد الله المالكي القيرواني ت ٤١٥ هـ.
ـ المجتبى: لأبي القاسم عبد الجبار الطرسوسي ت ٤٢٠ هـ.
ـ الروضة: لأبي عمرو بن كعب الطلمنكي الأندلسي ت ٤٢٩ هـ.
ـ الهداية لأبي العباس أحمد بن عمار المهددي ت ٤٣١ هـ.
ـ التبصرة: لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني ت ٤٣٠ هـ.
ـ الروضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي البغدادي المالكي ت ٤٣٨ هـ.
ـ المفيد في القراءات العشر: لأبي نصر أحمد بن مسرور الخباز البغدادي ت ٤٤٢ هـ.
ـ التيسير: لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني ت ٤٤٤ هـ.
ـ عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد، ومفردة يعقوب لأبي عمرو الداني ت ٤٤٤ هـ.
ـ التنبيه على النقط والتشكيل، والموضح في الفتح والإمالة لأبي عمرو الداني ت ٤٤٤ هـ.
ـ جامع البيان في القراءات لأبي عمرو الداني ت ٤٤٤ هـ.
ـ التذكار في القراءات العشر: لأبي الفتح بن شيطا البغدادي ت ٤٤٥ هـ.
ـ القاصد: لأبي القاسم عبد الرحمن الخزرجي القرطبي ت ٤٤٦ هـ.
ـ الوجيز: للحسن بن علي بن هرمز الأهوازي ت ٤٤٦ هـ وله أيضا:
ـ النير الجلي في قراءة زيد بن علي وقراءة ابن محيصن، ومفردة القراء في السبعة، والإيضاح، وقراءة الحسن البصري ويعقوب والجامع الأكبر في القراءات.
ـ الجامع في القراءات العشر: لعلي بن محمد الخياط البغدادي ت ٤٥٠ هـ.
ـ الاكتفاء في القراءة: لابن خلف النحوي ت ٤٥٥ هـ.
ـ العنوان: لابن خلف النحوي ت ٤٥٥ هـ.
ـ الجامع في السبعة: الفارسي ت ٤٦١ هـ.
نتائج البحث
