فأخبر أن المرموز إليهما بالراء والنون من: راويه ناصر قرآ بالمد (مالك) فتعين أن تتمة السبعة قرؤوا بالقصر وهم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحمزة.
(٦١٤) تقريب النشر في القراءات العشر ص ٧.
(٦١٥) المصدر السابق، وكذلك اختيار الشاطبي في البيت السابق يدل على أن بقية السبعة قرؤوا بالقصر.
(٦١٦) انظر البحر المحيط لأبي حيان ص ٢٠.
(٦١٧) انظر جامع البيان في تفسير القرآن للطبري ط دار المعارف جـ١ ص ١٣٩.
(٦١٨) انظر تفسير الكشاف للزمخشري ط انتشارات آفتاب جـ١ ص ٥٧
(٦١٩) انظر إملاء ما منَّ به الرحمن للعكبري جـ١ ص ٤
(٦٢٠) انظر تفسير الكشاف للزمخشري ط انتشارات آفتاب جـ١ ص ٥٧
(٦٢١) انظر إملاء ما منَّ به الرحمن للعكبري جـ١ ص ٣
(٦٢٢) انظر إملاء ما منَّ به الرحمن للعكبري جـ١ ص ٣ وتفسير الكشاف جـ١ ص ٩
(٦٢٣) انظر البحر المحيط جـ١ ص ٢٠
(٦٢٤) انظر جامع البيان للطبري جـ١ ص ١٢٩
(٦٢٥) انظر البحر المحيط جـ١ ص ٢٠
(٦٢٦) انظر البحر المحيط جـ١ ص ٢٠
(٦٢٧) انظر الإعراب للنحاس جـ١ ص ١٢٢، والبحر المحيط جـ١ ص ٢٠
(٦٢٨) البحر المحيط جـ١ ص ٢٠
(٦٢٩) انظر جوهرة التوحيد للَّقاني الأبيات ٣٨ - ٣٩
(٦٣٠) أخرج الترمذي عن أم سلمة أن النبي - ﷺ - كان يقرأ في الصلاة ملك يوم الدين بدون ألف
(٦٣١) سورة آل عمران ٢٦
(٦٣٢) سورة الحشر ٢٣
المسألة الثانية:
قوله تعالى: ﴿وإذا واعدنا موسى أربعين ليلة﴾(٦٣٣)
قرأ أبو عمرو يعقوب وأبو جعفر: ﴿وإذا وعدنا موسى﴾ بغير ألف، وقرأ الباقون: ﴿وإذا واعدنا موسى﴾(٦٣٤)
وكذلك في سورة الأعراف: ﴿وواعدنا موسى ثلاثين ليلة﴾(٦٣٥) وفي سورة طه ﴿وواعدناكم جانب الطور الأيمن﴾(٦٣٦)
وقد احتج قارئا البصرة أبو عمرو ويعقوب لقراءتهما بأن المواعدة إنما تكون بين الآدميين، وأما الله عز وجل فإنه المنفرد بالوعد والوعيد، واستدل أبو عمرو بقول الله عز وجل: ﴿إن الله وعدكم وعد الحق﴾(٦٣٧)
نتائج البحث
