" إذا ضربوا " : ظرفية محضة متعلقة بـ " قالوا ". وقوله " ليجعل " : اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر مجرور باللام متعلق بالفعل المقدر أوقع، والجملة المقدرة مستأنفة لا محل لها.
آ : ١٥٧ ﴿ وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾
الواو مستأنفة، واللام الموطئة للقسم، و " إن " شرطية، وجملة " لمغفرة خير " جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم
٧١
١٥٨ ﴿ وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ﴾
جملة " لإلى الله تحشرون " جواب القسم، والجار متعلق بـ " تحشرون ".
آ : ١٥٩ ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ﴾
الفاء مستأنفة، والباء جارة، و " ما " زائدة و " رحمة " اسم مجرور متعلق بـ " لنت ". والفاء في قوله " فاعف عنهم " مستأنفة، وجملة الشرط معطوفة على جملة " شاورهم ".
آ : ١٦٠ ﴿ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾
قوله " فمن ذا الذي " : الفاء واقعة في جواب الشرط، " من " اسم استفهام مبتدأ، " ذا " اسم إشارة خبره، و " الذي " بدل. قوله " وعلى الله فليتوكل المؤمنون " : الواو مستأنفة، والجار والمجرور متعلقان بـ " يتوكل "، والفاء زائدة، واللام للأمر، والمضارع مجزوم بالسكون، و " المؤمنون " فاعل، وجملة " فليتوكل المؤمنون " مستأنفة.
آ : ١٦١ ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴾
آ : ٤١ ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾
المصدر المؤول " أن الله... " سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " تر "، وقوله " والطير " : اسم معطوف على " مَنْ "، " صافَّات " حال من " الطير "، وجملة " كل قد علم " حال من الموصول وما عطف عليه، قوله " بما " : الباء جارة، و " ما " مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ " عليم ".
آ : ٤٢ ﴿ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾
جملة " ولله ملك " معطوفة على جملة " الله عليم "، وجملة " إلى الله المصير " معطوفة على جملة " لله الملك ".
آ : ٤٣ ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنزلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ ﴾
المصدر المؤول " أن الله... " سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " تر "، جملة " يخرج " حال من " الودق "، والجار " من السماء " متعلق بـ " يُنزل "، الجار " من جبال " متعلق بـ " ينزل "، وهو بدل من الجار قبله بدل اشتمال، و " مِن " لابتداء الغاية، الجار " فيها " متعلق بنعت لـ " جبال، " من بَرَد " متعلق بـ " ينزل "، و " مِن " تبعيضية، وجاز تعلُّق حرفين بلفظ واحد بمتعلَّق واحد لاختلاف معنييهما، وجملة " يكاد " حال من " الودق
٣٥٦
: ٤٤ ﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأولِي الأبْصَارِ ﴾
جملة " يقِّلب " مستأنفة، واللام في " لعبرة " للتوكيد، والجار " لأولي " متعلق بنعت لـ " عبرة ".
جملة " فَأْتوا " مستأنفة في حيز القول السابق، وجملة " إن كنتم " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
آ : ٣٧ ﴿ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾
جملة " أهم خير " مستأنفة، " أم " عاطفة متصلة، " قوم " اسم معطوف على " هم "، " والذين " اسم معطوف على " قوم "، وجملة " أهلكناهم " حالية من ضمير الصلة، والتقدير : والذين استقروا من قبلهم مُهْلَكين. وجملة " إنهم كانوا " حالية من الهاء في " أهلكناهم ".
آ : ٣٨ ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ﴾
جملة " وما خلقنا " مستأنفة، " لاعبين " حال من الضمير " نا ".
آ : ٣٩ ﴿ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ﴾
جملة " ما خلقناهما " مستأنفة، الجار " بالحق " متعلق بحال من فاعل " خلقناهما "، وجملة " ولكن أكثرهم لا يعلمون " معطوفة على جملة " ما خلقناهما
٤٩٨
٤٠ ﴿ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾
" أجمعين " تأكيد للضمير " هم " المجرور.
آ : ٤١ ﴿ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾
" يوم " بدل من " يوم الفصل " وجملة " لا يغني " مضاف إليه، " شيئا " نائب مفعول مطلق، وجملة " ولا هم ينصرون " معطوفة على جملة " لا يغني ".
آ : ٤٢ ﴿ إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾
" من " اسم موصول مستثنى، وجملة " إنه هو العزيز " مستأنفة، " هو " توكيد للهاء، " والعزيز " خبر " إن ".
آ : ٤٤ ﴿ طَعَامُ الأثِيمِ ﴾
" طعام " خبر " إن ".
آ : ٤٥ ﴿ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴾
" كالمهل " متعلق بخبر ثانٍ، وجملة " يغلي " حال من " المهل ".
آ : ٤٦ ﴿ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴾
الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، أي : غَلْيًا مثلَ غَلْي.
نتائج البحث
