جملة " إن تكونوا تألمون " في محل نصب حال من الواو في " تهنوا ". " كما " : الكاف نائب مفعول مطلق، و " ما " مصدرية، والمصدر مضاف إليه، والتقدير : يألمون ألمًا مثل ألمكم. جملة " وكان الله عليما " مستأنفة لا محل لها.
آ : ١٠٥ ﴿ إِنَّا أَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴾
الجار " بالحق " متعلق بحال من " الكتاب ". الجار " للخائنين " متعلق بالخبر " خصيما
٩٦
١٠٧ ﴿ وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﴾
جملة " إن الله لا يحب... " معترضة بين الحال وصاحبها.
آ : ١٠٨ ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ﴾
جملة " يستخفون " حالية من الواو في " يختانون ". جملة " وهو معهم " حالية من الضمير في " يستخفون ". " إذ يبيتون " : ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلّق به الخبر، وجملة " يبيتون " مضاف إليه. والجار " من القول " متعلق بحال من مفعول " يرضى " المحذوف، والتقدير : ما لا يرضاه كائنا من القول.
آ : ١٠٩ ﴿ هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا ﴾
آ : ١٩٥ ﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾
الجار " بلسان " متعلق بـ " نزل ".
آ : ١٩٦ ﴿ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأوَّلِينَ ﴾
جملة " وإنه لفي زبر " معطوفة على جملة " إنه لتنزيل ".
آ : ١٩٧ ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾
الواو عاطفة، والمصدر المؤول اسم " يكن "، " آية " خبره، والجار متعلق بحال من " آية "، وجملة " أولم يكن " معطوفة على جملة " إنه لفي زبر ".
آ : ١٩٨ ﴿ وَلَوْ نزلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأعْجَمِينَ ﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة " لم يكن لهم آية ".
آ : ١٩٩ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ
جملة " ما كانوا " جواب الشرط، الجار " به " متعلق بـ " مؤمنين ".
آ : ٢٠٠ ﴿ كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ﴾
الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير : سلكناه سَلْكًا مثلَ ذلك السلك، وجملة " سلكناه " مستأنفة.
آ : ٢٠١ ﴿ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الألِيمَ ﴾
جملة " لا يؤمنون " حال من " المجرمين "، جملة " يروا " صلة الموصول الحرفي.
آ : ٢٠٢ ﴿ فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﴾
جملة " فيأتيهم " معطوفة على جملة " يروا "، " بغتة " : مصدر في موضع الحال، والواو حالية، وجملة " وهم لا يشعرون " حالية من الهاء.
آ : ٢٠٣ ﴿ فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ﴾
جملة " فيقولوا " معطوفة على جملة " يأتيهم ".
آ : ٢٠٤ ﴿ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ﴾
الفاء مستأنفة، وجملة " يستعجلون " مستأنفة.
آ : ٢٠٥ ﴿ أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ﴾
" شعوبا " مفعول ثانٍ، والمصدر المؤول المجرور " لتعارفوا " متعلق بـ " جعلناكم "، الظرف " عند " متعلق بـ " أكرمكم ".
آ : ١٤ ﴿ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ﴾
جملة " قل " مستأنفة، جملة " ولكن قولوا " معطوفة على جملة " لم تؤمنوا "، وجملة " ولما يدخل " حالية، وجملة " وإن تطيعوا " معطوفة على جملة " لم تؤمنوا "، " شيئا " مفعول ثانٍ.
آ : ١٥ ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾
" الذين " خبر " المؤمنون "، " هم " ضمير فصل، وجملة " أولئك الصادقون " مستأنفة.
آ : ١٦ ﴿ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﴾
جملة " والله يعلم " حالية، جملة " والله عليم " مستأنفة، الجار " بكل " متعلق بـ " عليم ".
آ : ١٧ ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾
المصدر " أن أسلموا " مفعول به، جملة " بل الله يَمُنُّ " مستأنفة، والمصدر " أن هداكم " مفعول به، وجملة " إن كنتم صادقين " مستأنفة جواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
آ : ١٨ ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾
جملة " والله بصير " معطوفة على المستأنفة :" إن الله يعلم "، الجار " بما " متعلق بـ " بصير "
٥١٨
سورة ق
آ : ١ ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾
نتائج البحث
