الجملة الشرطية " إذا قمتم.. " مستأنفة جواب النداء قوله " وأرجلكم " اسم معطوف على " أيديكم ". والجار " أو على سفر " متعلق بمعطوف على " مرضى " محذوف أي : أو كائنين على سفر، والجارُّ " منكم " متعلق بنعت لـ " أحد "، والجار " من الغائط " متعلق بـ " جاء ". ومفعول " يريد " الأول محذوف أي العُسْر، والمصدر " ليجعل " مجرور متعلق بـ " يريد ". و " حرج " مفعول به، و " من " زائدة لدخولها على نكرة وسَبْقها بمجرور. ومفعول " يريد " الثاني محذوف أي : اليسر، وجملة " ولكن يريد " معطوفة على جملة " يريد "، وجملة " لعلكم تشكرون " مستأنفة لا محل لها.
آ : ٧ ﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾
" إذ قلتم " ظرف زمان متعلق بـ " واثقكم "، وجملة " قلتم " مضاف إليه. وجملة " إن الله عليم " مستأنفة لا محل لها.
آ : ٨ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾
الجار " لله " متعلق بـ " قوَّامين "، وقوله " شهداء " : خبر ثان، والجار " بالقسط " متعلق بـ " شهداء ". وجملة " ولا يجرمنّكم " معطوفة على جملة " كونوا " لا محل لها. والمصدر " ألا تعدلوا " مجرور بـ على متعلق بـ " يجرمنّكم ". وجملة " هو أقرب " مستأنفة لا محل لها.
آ : ٩ ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾
جملة " لهم مغفرة " تفسيرية للمفعول الثاني لـ " وعد "، والتقدير : وعدهم الجنة، من قبيل تفسير السبب للمسبب، فالجنة مسببة عن المغفرة والأجر
١٠٩
آ : ٧٦ ﴿ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾
" الذي " اسم موصول مضاف إليه، الجار " فيه " متعلق بـ " يختلفون
٣٨٤
٧٧ ﴿ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾
جملة " وإنه لهدى " معطوفة على جملة " إن هذا القرآن ".
آ : ٧٨ ﴿ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴾
جملة " وهو العزيز " معطوفة على جملة " يقضي ".
آ : ٧٩ ﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ﴾
جملة " فتوكل " مستأنفة.
آ : ٨٠ ﴿ إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴾
" الدعاء " مفعول ثان، " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، " مُدْبرين " حال من الواو، وجملة " ولَّوا " مضاف إليه.
آ : ٨١ ﴿ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ﴾
" ما " عاملة عمل ليس، والباء في خبرها زائدة، والجار متعلق بـ " هادي " بمعنى صارف، " مَنْ " اسم موصول مفعول به، وجملة " وما أنت بهادي " معطوفة على جملة " إنك لا تسمع "، جملة " إن تسمع " مستأنفة، وجملة " فهم مسلمون " معطوفة على جملة " يؤمن ".
آ : ٨٢ ﴿ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ ﴾
جملة الشرط مستأنفة، الجار " من الأرض " متعلق بنعت لـ " دابة "، وجملة " تكلمهم " نعت لـ " دابة "، والمصدر المؤول " أن الناس كانوا " منصوب على نزع الخافض الباء.
آ : ٨٣ ﴿ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴾
آ : ١ ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴾
قوله " والنجم " : مقسم به يتعلق بـ أقسم المقدر، " إذا " ظرف محض يتعلق بفعل أقسم المحذوف أي : أقسم بالنجم وقت هويِّه في أي وقت.
آ : ٢ ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴾
الجملة جواب القسم
آ : ٣ ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴾
الجملة معطوفة على جواب القسم
آ : ٤ ﴿ إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ﴾
" إن " نافية، وجملة " يوحى " صفة لـ " وحي ".
آ : ٥ ﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾
جملة " علَّمه " نعت ثان لـ " وحي ".
آ : ٦ ﴿ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ﴾
" ذو " صفة لـ " شديد القوى "، وجملة " فاستوى " معطوفة على جملة " علَّمه ".
آ : ٧ ﴿ وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى ﴾
الواو حالية، الجار " بالأفق " متعلق بالخبر، وجملة " هو بالأفق " حالية من فاعل " استوى ".
آ : ٨ ﴿ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ﴾
جملة " دنا " معطوفة على جملة " استوى ".
آ : ٩ ﴿ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ﴾
قوله " أو أدنى " : اسم معطوف على " قاب ".
آ : ١٠ ﴿ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ﴾
جملة " فأوحى " معطوفة على جملة " كان "، " ما " اسم موصول مفعول به.
آ : ١١ ﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾
جملة " ما كذب " مستأنفة.
آ : ١٢ ﴿ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴾
جملة " أفتمارونه " مستأنفة.
آ : ١٣ ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نزلَةً أُخْرَى ﴾
الواو مستأنفة، " نزلة " نائب مفعول مطلق.
آ : ١٤ ﴿ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴾
" عند " ظرف مكان متعلق بـ " رآه ".
آ : ١٥ ﴿ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴾
جملة " عندها جنة " حالية من " سدرة ".
آ : ١٦ ﴿ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ﴾
" إذ " ظرف متعلق بـ " رآه "، " ما " موصول فاعل.
آ : ١٧ ﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴾
جملة " ما زاغ " مستأنفة.
آ : ١٨ ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾
نتائج البحث
