قوله تعالى :"ويذهب غيظ قلوبهم ويتوبَ الله" وتخريج "يتوب" بالنصب ٢٨٥.
قوله تعالى :"أجعلتم سُقاة الحاجِّ وعَمَرة المسجد" وتخريج هذه القراءة وقراءة "سُقاية" ٢٨٥.
قوله تعالى :"وإن خفتم عائلة" وبعض ما جاء من المصادر على فاعلة ٢٨٧.
قوله تعالى :"إنما النَّسْيُ" وأوجه تحليل "النسي" ٢٨٧.
قوله تعالى :"يَضَل به الذين كفروا" وكسر الضاد أفصح من فتحها ٢٨٨، تأويل قراءة "يُضَل" ٢٨٩.
قوله تعالى :"ثانِيْ اثنين" وتسكين الياء تشبيهًا لها بالألف مع شواهد لذلك ٢٨٩، إعراب "إذ هما في الغار" ٢٩١.
قوله تعالى :"لَوُ استطعنا" وتشبيه واو "لو" الجماعة ٢٩٢.
قوله تعالى :"لأعدوا له عُدَّهُ" ووجه حذف تاء "عُدَّته" ٢٩٢.
قوله تعالى :"لأرقصوا خلالكم" ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة "لأوضعوا" ٢٩٣.
قوله تعالى :"قل لن يصيِّبنا" وتحليل "يصيبنا" ٢٩٤.
قوله تعالى :"أو مَغارات" وجواز جمع مذكر ما لا يعقل جمع مؤنث سالمًا ٢٩٥.
قوله تعالى :"أو مُدْخَلا" وتفسير "مدخلا" ٢٩٥.
قوله تعالى :"لَوَلَّوا إليه وهم يجمزون" والرجوع بالقراءات إلى الرسول عليه السلام ٢٩٦، تعدد روايات الشعر غير تعدد القراءات ٢٩٧.
قوله تعالى :"لَوَالَوا إليه" وبعض ما يتعاقب فيه فاعَل وفعَّل ٢٩٨.
قوله تعالى :"إن تُعفَ عن طائفة" والحمل على المعنى في تأنيث "تُعف" ٢٩٨.
قوله تعالى :"فاقعدوا مع الخَلِفين" وقصر "الخلفين" من الخالفين ٢٩٨.
قوله تعالى :"من المهاجرين والأنصارُ" وتخريج هذه القراءة ٣٠٠.
قوله تعالى :"صدقةً تُطْهِركم" ووجه رجحان التشديد ٣٠١.
قوله تعالى :"أَحقُّ أن تقوم فيه فيهُ" وجواز ضم الهاء بعد الكسر وبعد الياء ٣٠١، وجه كسر هاء "فيه" الأولى وضم هاء الآخرة ٣٠١، من دلائل تجنبهم التكرار ٣٠٢.
نتائج البحث
