قوله تعالى :﴿أن لعنة الله﴾، و﴿وأن غضب الله﴾ : توجيه هذه القراءة والقراءة الأخرى "١٠٢" الفرق بين اتصال إ، وأن بالاسم والخبر "١٠٣"، لم يجب تقدير اسم لأن المخفضة، ولا يجب لإن المخففة؟ "١٠٣".
قوله تعالى :﴿كبره﴾، والفرق بين الكبر والكبر "١٠٤".
قوله تعالى :﴿إذ تلقونه﴾ : بقية القراءات، ومعنى الآية على كل قراءة "١٠٤".
قوله تعالى :﴿ما زكا﴾ بالإمالة : وجه إمالة الألف في الفعل مع انقلابها عن واو "١٠٥".
قوله تعالى :﴿خطوات﴾، وقرئ "خطوات" "١٠٥"، وانظر الصفحة ١١٧ من الجزء الأول.
قوله تعالى :﴿يتأل﴾، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٠٦".
قوله تعالى :﴿ولتعفوا ولتصفحوا﴾ "١٠٦"، وانظر الصفحة ٣١٣ من الجزء الأول.
قوله تعالى :﴿يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق﴾، وإعراب الآية "١٠٧".
قوله تعالى :﴿تستأذنوا﴾، وقول ابن عباس : أخطأ الكاتب "١٠٧"، معنى "تستأذنوا" و"تستأنسوا" "١٠٨".
قوله تعالى :﴿من بعد إكراههن لهن غفور رحيم﴾ : وجه تعليق "لهن" بغفور، ووجه تعليقها برحيم "١٠٨". وجه امتناع تعليق "لهن" برحيم إذا جعل صفة لغفور "١٠٩".
سورة الفرقان : ١١٧ - ١٢٦
قوله تعالى :﴿نزل الفرقان على عباده﴾، وتوجيه هذه القراءة "١١٧".
قوله تعالى :﴿أكتتبها﴾، ومعنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١١٧"، تخريج "أكتتبها" على القلب "١١٧"، تخريج "اكتتبها" بمعنى كتبها "١١٨".
قوله تعالى :﴿ويجعل لك﴾، والنصب لوقوع الفعل بعد جواب الشرط مقرونا بالواو "١١٨".
قوله تعالى :﴿نحشرهم﴾، ولم كان يفعل المتعدي أقيس من يفعل؟ "١١٩"، اختلاف حركة العين في الماضي والمضارع أقيس ووجه ذلك "١١٩".
قوله تعالى :﴿نتخذ﴾، وإعراب "من أولياء" على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١٢٠".
قوله تعالى :﴿ويمشون في الأسواق﴾ : معنى "يمشون"، ووجه مجيئه على فعل "١٢٠".
نتائج البحث
