قوله تعالى :﴿إن يوحى إلي إلا إنما﴾ والمعنى على الحكاية بالقول "٢٣٤"، وجه عدم إعادة اللفظ. بعينه مع الحكاية "٢٣٥".
سورة الزمر : ٢٣٦ - ٢٤١
قوله تعالى :"اجتنبوا الطواغيت" "٢٣٦، وانظر الصفحة ١٣١ من الجزء الأول. تخليطهم في الجمع على فواعيل "٢٣٧".
قوله تعالى :﴿والذي جاء بالصدق وصدق به﴾ ومعنى "صدق به" في الآية "٢٣٧".
قوله تعالى :"ياحسرتاي"، وقرئ :"يا حسرتاي"، وإشكال الجمع بين العوض والمعوض "٢٣٨". وجه إسكان ياء "حسرتاي" "٢٣٩".
قوله تعالى :﴿وأشرقت الأرض﴾، ومعنى شرق في لغتيه وأشرق "٢٤٠".
سورة المؤمن : ٢٤١ - ٢٤٤
قوله تعالى :﴿إلا سبيل الرشاد﴾ :"الرشاد" فعال من رشد "٢٤١"، قلة فعال من أفعل "٢٤١" أمثلة من أفعل الذي وصفه على فاعل "٢٤٢".
قوله تعالى :﴿يوم التناد، و"التناد" تفاعل من تفاعل "٢٤٣"، الغرض في الإلحاق رفع عدد الحروف "٢٤٣".
قوله تعالى :{والسلاسل يسحبون﴾ : عطف الجملة من الفعل والفاعل على التي من المبتدأ والخبر "٢٤٤"، شبه الظرف بالفعل "٢٤٤".
سورة السجدة : ٢٤٥ - ٢٤٨
قوله تعالى :﴿آتينا طائعين﴾، ووجه كون "آتينا" فاعلنا لا أفعلنا "٢٤٥".
قوله تعالى :﴿إن يستعتبوا فما هم من المعتبين﴾، وتفسير الآية على هذه القراءة "٢٤٥".
قوله تعالى :﴿والغوا فيه﴾ : معنى اللغو ومأخذه اللغوي "٢٤٦" تخريج "لا تسمع فيها لا غية" من وجهين "٢٤٦".
قوله تعالى :﴿وربأت﴾، ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة "٢٤٧".
قوله تعالى :﴿أعجمي﴾، وقرئ :"أعجمي" : تخريج القراءتين "٢٤٨". ياء أعجمي لتوكيد الصفة، وأمثلة لذلك "٢٤٨" الأعاجم جمع أعجمي على حذف ياء النسب "٢٤٨".
نتائج البحث
