عبد الجبار بن أحمد الصيرفى (٤) ببغداد من أصل سماعه، أنا أبو طاهر محمدبن على بن يوسف بن العلاف (٥)، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر (٦) ابن محمد بن سلم الختلى، أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى (٧)، ثنا محمد بن كثير العبدى (٨)، ثنا همام بن يحيى (٩) (٦٦ ب) قال: سمعت قتادة يقول في قول الله عزوجل: * (فأينما تولوا فثم وجه الله) * (١٠) قال: كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله (ص) بمكة قبل الهجرة وبعدما هاجر رسول الله ﷺ [ صلى ] نحو بيت المقدس ستة حشر شهرا ثم وجهه الله تعالى نحو الكعبة البيت الحرام (١١).
وقال في آية أخرى: * (فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم قولوا وجوهكم شطره) * (١٢) أى: تلقاءه.
ونسخت هذه ما كان قبلها من أمر القبلة (١٣).

(٤) أستاذ ابن الشجرى المتوفى ٥٤٢ ه في الحديث (ينظر: هامش انباه الرواة ٢ / ٣٠١ نقلا عن ابن مكتوم، وفيات الاعيان ٦ / ٤٦).
(٥) لم اقف على ترجمته.
(٦) الختلى مقرئ مفسر محدث، توفى سنة ٣٦٥ ه (العبر ٢ / ٣٣٥، طبقات القراء ١ / ٤٤).
(٧) محدث مكثر، توفى سنة ٣٠٥ ه.
(معجم الادباء ١٦ / ٢٠٤، تذكرة الحفاظ ٦٧٠، لسان الميزان ٤ / ٤٣٨).
(٨) من المحدثين، توفى ٢٢٣ ه.
(الوافى بالوفيات ٤ / ٣٧٤، تهذيب التهذيب ٩ / ٤١٧).
(٩) من المحدثين، توفى ١٦٣ ه.
(العبر ١ / ٢٤٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٠٩، طبقات الحفاظ ٨٦).
(١٠) البقرة ١١٥.
وينظر: تفسير الرازى ٤ / ٣٣، تفسير البيضاوى ١ / ٥٨، روح المعانى ١ / ١٩٨.
(١١) ينظر: النحاس ١٤، ابن سلامة ١٢، البغدادى ق ٧ ب، مكى ١١٢، ابن الجوزى ١٩٩، العتائقى ٢٩، ابن المتوج ٣٩.
(١٢) البقرة ١٤٤.
(١٣) ينظر أيضا: تفسير الطبرى ٢ / ١٩، زاد المسير ١٥٦ ١.
(*)


الصفحة التالية
Icon