جزء في مرويات دعاء ختم القرآن

لم أرَ من كلام الأئمة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، رحمهم الله تعالى في مشروعية دعاء ختم القرآن، داخل الصلاة أو خارجها، شيئاً يؤثر، مع عظيم مقامهم في التعبد، وصدق اللهج، لا سيما قراءة القرآن، وختمه مرة بعد أخرى، وقد ورد في هذا عن السلف العجب العجاب، مما به تعلم أنهم أوتوا العلم والعمل رحمهم الله تعالى (١)، وفي بعض هذا المروي ما يستحيل وقوعه كختم القرآن بين العشائين، وقد علم أن المنقولات إنما تعرف صحتها بالأسانيد الثابتة، وعدم الاستحالة العقلية للمروي (٢). نعم لمتأخري الحنفية: استحسان الدعاء عقب الختم فلا يمنع منه، كما في ((فتاوى قاضي خان)) (٣) وغيره، وعنه في ((شرح شرعة الإِسلام)) (٤).
ولمتأخري المالكية: استحباب الدعاء عند الختم، كما في ((التَّذْكَار)) للقرطبي (٥). وعند متأخري الشافعية: استحباب الدعاء عند الختم، كما في ((التِّبْيان)) (٦)، و((الأذكار)) للنووي (٧)، و((حاشية الباجوري)) (٨) وغيرها.