(٨) رواه أحمد في الْمسند: مسند الشاميين (٥/١٤٨) ح ١٦٩١٤، و (٥/١٥٦) ح ١٦٩٦٧، والدارمي في سننه: كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن (٢/٤٣٠) ح ٣٣١٠
(٩) هو القاضي الرئيس العلامة الأوحد، مجد الدين أبو السعادات بن الأثير الجزري، صاحب جامع الأصول وغريب الحديث، وغير ذلك، توفي سنة ٦٠٦؟. سير أعلام النبلاء (٢١/٤٨٨).
(١٠) النهاية في غريب الحديث والأثر (١/٨٣).
(١١) رواه ابن ماجه في سننه: الْمقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه (١/٧٨) ح: ٢١٦. ورواه الترمذي في سننه: كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل قارئ القرآن ح: ٢٩٠٥، وقال: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ. وأحمد في الْمسند: مسند العشرة الْمبشرين بالجنة عن علي بنحوه (١/٢٣٩) ح ١٢٧١، و (١/٢٤١) ح ١٢٨١.
(١٢) رواه ابن ماجه في سننه: الْمقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه (١/٧٨) ح: ٢١٥.
(١٣) رواه أبو داود في كتاب الصلاة باب في ثواب قراءة القرآن (٢/٧٠)ح: ١٤٥٣ وأحمد في مسنده: مسند الْمكيين (٤/٤٦٦) ح ١٥٢١٨.
(١٤) عطاء بن يسار الْمدني الفقيه، مولى ميمونة أم الْمؤمنين، تابعي ثبت حجة، كبير القدر، كان إمامًا فقيهًا واعظًا، قاضيًا بالْمدينة، توفي سنة ؟. شذرات الذهب (١/١٢٥)، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٤٨).
(١٥) العرفاء جمع عَرِيف، وهو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس - لسان العرب ( عرف ) (٤/٢٨٩٩).
(١٦) رواه الدارمي في سننه: كتاب فضائل القرآن، باب في ختم القرآن (٢/٤٧٠) ح: ٣٤٨٤، ورواه الطبراني عن الحسين بن علي مرفوعًا بلفظ: حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ. قال الهيثمي: وفيه إسحاق بن إبراهيم بن سعد الْمدني، وهو ضعيف. مجمع الزوائد (٧/١٦٤)، وانظر الإتقان (٤/١٠٤).
نتائج البحث
