... بعد استعراض أقوال المفسرين في بيان معنى ((دينهم الحق))؛ يظهر -والله أعلم- أنها كلها تصب في معنى واحد، فكون أن الله جل وعلا يجازيهم بعدل وإنصاف وعدم ظلم؛ فإن هذا المقدار من الجزاء هو الذي يوفيهم إياه يوم القيامة. قال الزمخشري: " يوفيهم جزاءهم الحق الواجب الذي هم أهله، حتى يعلموا ((أن الله هو الحق المبين)) ومعناه: ذو الحق البين، أي: العادل الظاهر العدل الذي لا ظلم في حكمه، والمُحِقّ الذي لا يوصف بباطل. ومن هذه صفته لم تسقط عنده إساءة مسيء، ولا إحسان محسن "(١).
... ونقل القرطبي عن النحاس(٢) قوله: ((دينهم الحقَّ)) يكون (الحق) نعتاً لـ (دينهم)، والمعنى حسن؛ لأن الله - عز وجل - ذكر المسيئين واعلم أنه يجازيهم بالحق؛ كما قال الله - عز وجل - :﴿ وَهَلْ ü"ح""pgéU إِلَّا الْكَفُورَ ﴾ [سورة سبأ: ١٧]؛ لأن مجازاة الله - عز وجل - للكافر والمسيء بالحق والعدل، ومجازاته للمحسن بالإحسان والفضل "(٣).
وفي اللغة العربية نجد أن كلمة ((الحق)) تشمل من ضمن ما تشمل من معان: الحق والواجب؛ ففي القاموس المحيط: " الحق... العدل... وأحق الشيء: أوجبه "(٤). والله أعلم بالصواب.
- - -
معنى الاستئناس
٥- قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ ٤س®Lxm (#qف، دSù'tGَ،n@ وَتُسَلِّمُوا عَلَى $ygد=÷dr& ِNن٣د٩¨sŒ ضژِچyz لَكُمْ ِNن٣¯=yès٩ ڑcrمچھ.x‹s؟ (٢٧) ﴾ [سورة النور: ٢٧].
مجمل الأقوال الواردة في الآية:
(٢) أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، كان واسع العلم غزير الرواية، واشتغل بالتصنيف في
=... علوم القرآن والأدب، من مصنفاته (الناسخ والمنسوخ). توفي سنة (٣٣٧هـ). طبقات المفسرين (١/٦٧).
(٣) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٢/٢١١).
(٤) القاموس المحيط للفيروز آبادي ص(١١٢٩)، باب: القاف، فصل: الحاء.
١- الإمام ابن كثير: " ((والشهداء)) أي الشهداء من الملائكة الحفظة على أعمال العباد من خير وشر "(١).
٢- البقاعي: " ((وجيء بالنبيين)) للشهادة على أممهم بالبلاغ، ولما كان أقل ما يكون الشهود ضعف المكلفين؛ عبّر بجمع الكثرة قال ((والشهداء)) أي الذين وكلوا بالمكلفين فشاهدوا أعمالهم فشهدوا بها وضبطوها؛ فأصّلت الأصول وصورت الدعاوى وأقيمت البينات على حسبها من طاعة أو معصية، ووقع الجزاء على حسب ذلك، فظهر العدل رحمة للكفار، وبان الفضل رحمة للمسلمين "(٢).
... والمراغي(٣)، وابن عاشور(٤)، عبارتهما تشبه جداً ما ذكره ابن كثير قبل قليل.
ج- الذين فسروا الشهداء على العموم، بأنهم كل من يشهد على الإنسان يوم القيامة، منهم:
١- نظام الدين النيسابوري: " ((وجيء بالنبيين)) ليسألهم ربهم عن تبليغ الرسالة ويجيب قومهم بما يجيبون، والمراد بالشهداء الذين يشهدون للأمم وعليهم من الحفظة والأخيار ومن الجوارح والمكان والزمان أيضاً... "(٥).
٢- السعدي: " ((وجيء بالنبيين)) ليُسألوا عن التبليغ، وعن أممهم، ويشهدوا عليهم ((والشهداء)) من الملائكة، والأعضاء، والأرض "(٦).
(٢) نظم الدرر للبقاعي (١٦/٥٦٣).
(٣) تفسير المراغي (٢٤/٣٤).
(٤) التحرير والتنوير لابن عاشور (٢٤/٦٧).
(٥) غرائب القرآن لنظام الدين النيسابوري (٢٤/١٩).
(٦) تيسير الكريم الرحمن للسعدي ص(٧٣٠).
* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٨٩) }... ١٨٩
﴿ فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (١٩٠) ﴾... ١٩٠
﴿ أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (١٩١) ﴾... ١٩١
﴿ وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (١٩٢) ﴾... ١٩٢
﴿ وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (١٩٣) ﴾... ١٩٣
﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١٩٤) ﴾... ١٩٤
﴿ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (١٩٥) ﴾... ١٩٥
﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (١٩٧) ﴾... ١٩٧
﴿ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (٢٠٢) ﴾... ٢٠٢
﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤) ﴾... ٢٠٤
سورة الأنفال
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢) ﴾... ٢... ، ٣٧٠، ٥٧٧