إذا قرأت بطريق الإستثناء في عادا الأولى جاز لك في إسرائيل ثلاثة أوجه فعلى القصر الوجهان في ذوات الياء وعلى التوسط والمد يتعين الفتح ٠
٥٤ - ومع قصر لين سوء همزا مثلثا بتوسيطه ثلث وبالمد طولا
إذا قرأت بقصر اللين جاز لك في البدل القصر والتوسط والمد مع التسوية بين الأبدال التي لم تستثن وغيرها من الكلمات الثلاث المختلف فيها التي سبق ذكرها ( إسرائيل، عادا الأولى، آلآن ) ومعلوم أنه لايجوز القصر في شئ، وقوله ( بتوسيطه ثلث ) أي إذا قرأت بتوسيط اللين ثلث البدل المتفق عليه وجاز لك التسوية وعدمها في الكلمات الثلاث المختلف فيها فتكون الأوجه الجائزة في البدل على توسيط اللين خمسة على نحو ما تقدم في أول الفصل ٠
وقوله ( وبالمد طولا ) أي إذا قرأت بمد اللين طولت البدل الذي لم يختلف فيه وجاز لك المد والقصر في الكلمات الثلاث ٠
٥٥ - وفي واو سوءات اقصرن مثلثا ووسط بتوسيط ومد مقللا
للأزرق في واو سوءات القصر والتوسط فقط، فعلى القصر ثلاثة البدل مع الوجهين في ذوات الياء، وعلى التوسط وجهان وهما : التوسط والمد في البدل مع التقليل ٠
والمد مع التقليل مع توسط الواو مذهب الداني كما جاء في جامع البيان ٠
٥٦ - وقلل رءوس الآي مع كل ذات يا وقلل رءوسا غير ما به ها فلا
للأزرق في رءوس الآي مع ذوات الياء مذهبان : الأول : التقليل مطلقا ٠
الثاني : تقليل رءوس الآي التي ليس في آخرها هاء وفتح ماعداها من الرءوس التي في آخرها هاء وذوات الياء التي ليست برأس آية٠
؟ وفي النشر مذهبان آخران : تقليل الكل ما عدا ما به هاء من رءوس الآي، والفتح مطلقا *
٥٧ - وقلل من التلخيص ذا الياء عنده سوى ما به ها من رءوس تنزلا
٥٨ - عليه اقصرن وسط لهمز ولينه بقصر سوى شئ فوسطه تقبلا
٥٩ - ويسكت بين السورتين وإنه لثان من الهمزين كان مسهلا
٦٠ - وأبدل همز الوصل مدّا وزاد يا لدى هؤلا إن والبغا إن وسهلا
نتائج البحث
