إذا قرأت للدوري بتقليل يحيى و أنى مع الإدغام تعين التسهيل في نحو الشهداء إذا و يازكرياء إنا و إذا قرأت له بتقليل أنى وحدها تعين الإظهار والتسهيل ففي قوله تعالى :
سورة مريم ٧، ٨
للدوري اثنا عشر وجها : سبعة على التسهيل : الأول إلى الثالث : فتح يحيى والإظهار مع الفتح والتقليل في أنى، والإدغام مع الفتح في أنى، الرابع إلى السابع : تقليل يحيى مع الإظهار والإدغام، مع الفتح والتقليل في أنى، وخمسة على الإبدال : فتح يحيى و أنى مع الإظهار و الإدغام، وتقليل يحيى مع الإظهار، والفتح والتقليل في أنى، ومع الإدغام والفتح في أنى ٠
ومع سكت أل أدغم يعذب لحمزة......... مع السكت و التوسط في شئ اجعلا
وإن تسكتن عنه بأنفسكم وأل فقط......... وجه إدغام وتوسيطه فلا
يجئ لخلاد ومع سكت ما سوى......... يشاء فبالوجهين حمزة وصلا
وأظهر له أدغم لخلاد ساكتا......... ومع ترك سكت حمزة بهما تلا
يتعين الإدغام في ويعذب من لحمزة على السكت في أل مع السكت و التوسط في شئ و يمتنع وجه الإدغام و التوسط لخلاد مع وجه السكت في أل والساكن المنفصل، ويجوز كل من الإدغام و الإظهار لحمزة مع السكت في غير المد المتصل، وكذا مع ترك السكت مطلقا، ويجيئ على السكت في الجميع لحمزة الإظهار من الروايتين، والإدغام من رواية خلاد ففي قوله تعالى :
لحمزة اثنا عشر وجها : الأول والثاني : السكت على أل والإدغام في ويعذب من مع السكت والتوسط في شئ لحمزة، الثالث وحتى السادس: السكت على أل و المفصول مع الإظهار في ويعذب من مع السكت والتوسط في شئ لحمزة ومع التوسط لخلاد٠
السابع والثامن : السكت في غير المد المتصل مع الإظهار والإدغام لحمزة، التاسع والعاشر : السكت على الجميع مع الإظهار
والإدغام لخلاد، الحادي عشر والثاني عشر : عدم السكت في الجميع مع الإظهار والإدغام لحمزة ٠
سورة آل عمران
ولا تضجع التورية مع سكت أل و شئ......... ولا تسكتن في حرف مد مقللا
نتائج البحث
