لرويس خمسة أوجه : الأول : القصر في المنفصل مطلقا مع الإشمام، الثاني والثالث : التوسط في لاإله إلا هو للتعظيم مع قصر غيره مع الإشمام والصاد الخالصة، الرابع والخامس : المد في المنفصل مطلقا مع الوجهين في أصدق ٠
قاعدة لحمزة
وعن خلف إدغام بل غير ساكت...... كمع سكت كلٍ عند حمزة أهملا
يمتنع الإدغام في بل طبع على عدم السكت لخلف وعلى السكت في الجميع لحمزة، ففي قوله تعالى :
لخلف أربعة أوجه : السكت على أل مع الإظهار والإدغام في بل طبع والسكت في الجميع، وعدم السكت في الجميع مع الإظهار،
ولخلاد خمسة أوجه : السكت على أل مع الإظهار والإدغام، والسكت في الجميع مع الإظهار، وعدم السكت في الجميع مع الوجهين ٠
قاعدة لهشام
وفي هل و بل داجون بالخلف مظهر...... وفي الرعد للحلوان خلف تأصلا
روى الداجوني الإظهار والإدغام في هل و بل، وروى الحلواني الإدغام فيهما، إلا في قوله تعالى : هل تستوي الظلمات والنور بالرعد فبالوجهين ٠
سورة المائدة و الأنعام
قاعدة لحمزة
إليك وقبل الله وقفا لحمزة...... لدى سكت مد الفصل حقق وسهلا
إذا قرئ لحمزة بسكت المد المنفصل امتنع الإبدال في نحو عن بعض ما أنزل إليك ففي قوله تعالى :
لحمزة تسعة أوجه : الأول إلى السادس : عدم السكت في الجميع، والسكت في المفصول كلاهما مع التحقيق والتسهيل والإبدال واوا في إليك، السابع والثامن : السكت في المد المنفصل مع التحقيق والتسهيل، التاسع : السكت في الجميع مع التحقيق ٠
بإضجاع ها التأنيث تورية أضجعن...... وفي أل بنقل قف فقط إن تميلا
إذا كنت في المفصول عنه محققا
تتعين الإمالة في التورية لحمزة على إمالة هاء التأنيث ويتعين له الوقف على أل بالنقل على إمالة التورية مع ترك السكت في المفصول، ففي قوله تعالى :
نتائج البحث