لحمزة تسعة أوجه : الأول إلى الرابع : عدم السكت في المفصول مع تقليل التورية مع السكت على أل والفتح في مقتصدة لحمزة، ومع عدم السكت في أل مع الفتح لحمزة، ومع الإمالة لخلاد، ومع إمالة التورية ومقتصدة وترك السكت لحمزة، الخامس إلى السابع : السكت على غير المد مع تقليل التورية والفتح في مقتصدة، ومع إمالة التورية مع الوجهين في مقتصدة لحمزة، الثامن والتاسع : السكت على المد مع إمالة التورية والوجهين في مقتصدة له أيضا ٠
وفي قوله تعالى :
لحمزة ثمانية أوجه : الأول إلى الرابع : عدم السكت في المفصول مع تقليل التورية والثلاثة في الإنجيل، ومع الإمالة والنقل، الخامس إلى الثامن : السكت في المفصول مع التقليل والإمالة كلاهما مع النقل والسكت ٠
قاعدة لابن عامر
............... ورمل الحَواريين بالخلف ميلا
على ترك سكت عن هشام أئنكم...... على قصره امدد مثل ذي الكسر مسجلا
روى الرملي عن الصوري إمالة الحواريين في الموضعين بالخلاف على عدم السكت، أما المطوعي والأخفش بالفتح، ويتعين المد في المنفصل لهشام على عدم الفصل قبل الهمزة الثانية المكسورة من كلمة نحو أئنكم ( الأنعام ) ٠
وبالخلف للداجون حرفي رأى أمل...... ومع مضمر فافتحهما ثم ميِلا
معا لابن ذكوان وهمزا فقط أمِل...... له واخصصا سكتا بفتحك في كِلا
ولم يكن الوجه الأخيْر لأخفش......... وليس عن المطوعي الثان معتَلى
وفي نحو أخرى عند فتحهما افتحن...... ومع فتح راء عنه أضجعه واحظلا
إمالة راء في الذي مع محَرك......... وحرفي سواه يا بكافَ نأى كِلا
نتائج البحث
