على سكت المد وعلى سكت الموصول وعلى توسط شئ و لا ولخلف عن حمزة على ترك السكت في الجميع ولخلاد على سكت المفصول، وهكذا يمتنع الروم للقراء السبعة على كل وجه زائد على ما في الحرز، أما يعقوب فيمتنع له على مد المنفصل وعلى هاء السكت في نحو ناصحون، وأما خلف عن نفسه فقد قال العلامة المتولي :( لم أقف عليه ) _ أي الروم صريحا ولكنه ظاهر من الطيبة _ اه ٠
ويا أسفى يا حسرتى افتح مبدلا......... بقصر و مزجاة بخلف تميلا
لصور و نقاش ولا سكت عنهما......... ودع غنَّ نقاش وللصور أعملا
يتعين الفتح في يأسفى و يحسرتى للدوري على القصر في المنفصل مع إبدال الهمز الساكن، وروى الصوري والنقاش الفتح والإمالة في مزجاة، فإذا قرئ بالإمالة امتنع السكت لهما، وامتنعت الغنة للنقاش، وتعينت للصوري، وروى ابن الأخرم الفتح لاغير ٠
سورة الرعد
بإدغام تعجب خص قصر هشامهم......... وحتما عن الحلوان مدغما افصلا
وفي الوقف في أعناقهم كن مححقا...... على وجه إدغام لخلاد مسجلا
يمتنع للحلواني قصر المنفصل على إظهار تعجب فعجب ونحوها، ويتعين الإعلان الفصل بين الهمزتين في أئنا لفي خلق جديد ونحوها على الإدغام ففي قوله تعالى :
لهشام خمسة أوجه وهي : ١ – ٢ الإظهار مع الإدخال وعدمه مع المد لهشام، ٣ – ٤ الإدغام مع الفصل مع القصر للحلواني، ومع المد لهشام، ٥ – الإدغام مع عدم الفصل مع المد للداجوني ٠
و يمتنع تغيير ما انفصل من الهمز عن مد أو عن محرك نحو في أعناقهم على الإدغام لخلاد، ففي قوله تعالى :
نتائج البحث
