في كافرين و الكافرين مع ذوات الراء كـ بشرى و الدار ثلاثة أوجه : فتح كافرين وإمالة ذوات الراء وعليه السكت وعدمه، وإمالتهما للصوري مع ترك السكت، وفتحهما للمطوعي ولا سكت له إلا على هذا الوجه، فيكون السكت على الوجه الأول خاصا بالرملي، ولا إمالة للأخفش فيهما ٠
فائدة : تمتنع الغنة للصوري على الفتح في كافرين والإمالة في ذوات الراء، وتتعين للمطوعي على إمالتهما، وتجوز له على فتحهما، كما تجوز للرملي على إمالتهما ٠
٣٩- لمطوعي عيِّن على الثاني غنة ومع سكت مد ليس ما كان موصلا
٤٠ - ومع مد شئ ثم سكتهِ و أل لحمزة ها التأنبث لست مميلا
٤١ - ومع وجه ترك السكت عن خلف فدع كإطلاقها لكنه مع مد لا
٤٢ - له اخصص أو عمم مع السكت كله ـ ـ ـ
تمتنع إمالة هاء التأنيث لحمزة على السكت في المنفصل دون المتصل، وعلى التوسط في شئ سواء سكت على أل فقط أو أل و المفصول، وعلى السكت في أل و شئ ٠
وتمتنع لخلف على ترك السكت في الجميع، وكذلك تمتنع له الإمالة العامة على توسط لا النافية للجنس وتجوز له الإمالة الخاصة على توسطهما لكن على سكت الموصول لما تقدم من منع الإمالة بقسميها على سكت المفصول عند قولنا : ومع سكت مفصول لدى خلف٠٠البيت٠
أما على السكت في الجميع فتتعين له الإمالة الخاصة في الأحرف الخمسة عشر و أكهر بشرطها وتجوز له في غير ما ذكر و يمتنع الفتح المطلق ٠
... ٤٢ - ـ ـ ـ كفى النار إن قللت رُمَ أظهرَ أبدلا
٤٣ - ودع غنة واقصر وفي اللاء أبدلن وقلل سوى يحيى كحاميم مع بلى
٤٤ - ونحو ترى الشمس افتح أخف يخصموا نعما يهدي أسكن كيأمركم اعقلا
٤٥ - وأرني وإن قللت فُعلى فإن تمد د فافتح كنار اهمز وغن مرتلا
٤٦ - وإن تقصرن مع همز أضجع وغنة فدع ومع الإبدال غنة أخطلا
٤٧ - مميلا وإن تفتح لـ فعلى موسطا مع الهمز عين غنة وتقبلا
نتائج البحث
