إذا قرأت للسوسي بتقليل نحو النار وقفا تعين الروم والإظهار والإبدال في الهمز الساكن وعدم الغنة كما يتعين القصر في المنفصل والإبدال في اللاء وتقليل ما كان على وزن فعلى مثلثة الفاء سوى لفظ يحيى وتقليل الفواصل وحم وبلى ومثلها متى والفتح في نحو ترى الشمس والإخفاء في يخصمون ونعما معا ويهدي والإسكان في يأمركم وأرنا وأرني
وإذا قرأت للسوسي بتقليل فعلى فإما أن تمد وإما أن تقصر :
فعلى المد : يتعين الفتح في النار والهمز والغنة ٠
وعلى القصر : مع الهمز تتعين الإمالة في نحو النار وتمتنع الغنة، كما تمتنع الغنة مع الإمالة على الإبدال ٠
وإذا قرأت له بفتح فعلى مع التوسط تعينت الغنة على الهمز ٠
ففي قوله تعالى :
للسوسي اثنا عشر وجها :
الأول : إلى الخامس : الإظهار مع القصر مع فتح الدنيا مع الإمالة والفتح في النار، ومع تقليل الدنيا مع ثلاثة النار ٠ السادس إلى الثامن : الإظهار مع التوسط مع الفتح في الدنيا مع الإمالة والفتح في النار، ومع تقليل الدنيا والفتح في النار، التاسع إلى الثاني عشر :
الإدغام مع الفتح والتقليل في الدنيا وكلاهما مع الفتح والإمالة في النار ٠
وله ( للسوسي ) في قوله تعالى :
وقفا عشرون وجها : أربعة عشر على فتح أولهما :
الأول : إلى السادس : عدم الغنة مع القصر مع الهمز والإبدال والإمالة والفتح في الديار، ومع المد والإبدال مع الإمالة والفتح في الديار ٠السابع : إلى الرابع عشر : الغنة مع القصر والمد والهمز والإبدال مع الإمالة و الفتح في الديار ٠وستة على التقليل : الأول إلى الرابع : عدم الغنة مع القصر مع الهمز والإمالة ومع الإبدال مع ثلاثة الديار ٠الخامس والسادس : الغنة مع القصر والإبدال ومع المد والهمز، كلاهما مع الفتح في الديار٠
٤٨ - و لاغنة في الياء عند ضريرهم وأتبع له وامنعه إن ساكن
٤٩ - يواري أواري مع تمار أمل وبا ـ ـ ـ ـ ـ ـ رئ الغار عنه افتح وعن جعفر فلا
نتائج البحث
