وقد نسب القول به إلى طائفة يسيرة من أهل السنة (١). و تكلم في صحة هذا القول عن مجاهد، قال ابن الجوزي : قال ابن الأنباري :( الذي روى هذا القول عن مجاهد ابن أبي نجيح (٢) ولا تصح رواية التفسير عن مجاهد ) اهـ. (٣) وعزي هذا القول إلى أكثر المتكلمين (٤). ونصره أبو البقاء العكبري. (٥)
(١) المصادر السابقة.
(٢) عبد الله بن أبي نَجِيح واسمه : يسار الثقفي المكي مولى الأخنس بن شريق الثقفي المكي سمع مجاهدا وطاووسا، روى له الجماعة، وهو من الثقات، وثقه ابن معين، وأحمد، و أبوزرعة، و أبو حاتم، والنسائي. و قد رمي بالقدر، و وصف بالتدليس.
و روايته للتفسير عن مجاهد اختلف فيها : فسفيان ابن عيينة يقول :( تفسير مجاهد لم يسمعه من إنسان إلا من القاسم ابن أبي بزة ). تاريخ يحيى بن معين :( ترجمة : ٤٢٦ ). و يحيى القطان يقول :( لم يسمع التفسير كله من مجاهد، سمع بعضه من القاسم ابن أبي بزة ). ( ت : ١٣٢ هـ ) وقيل :( ت : ١٣١ هـ )، ( طبقات ابن سعد ٥ / ٤٨٣، وتاريخ الدوري عن ابن معين ٢ / ٣٣٤، و الجرح والتعديل ٥ / ترجمة ٤٩٧ والثقات لابن حبان ٧ / ٥، و تهذيب الكمال : ١٦ / ٢١٥ – ٢١٨، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٥٥ وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٢٥ ومراسيل العلائي : ترجمة ٤٠٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ٥٤ ).
(٣) زاد المسير الموضع السابق.
(٤) التفسير الكبير للرازي ٧ / ١٥٣ والبحر المحيط ٢ /٣٨٤ قد قيل : هو قول عامة المتكلمين : شرح الكوكب المنير ١ / ١٥٥
(٥) أملاء ما من به الرحمن ١ /١٢٤وشرح الكوكب المنير ٢ / ١٥٣
(٢) عبد الله بن أبي نَجِيح واسمه : يسار الثقفي المكي مولى الأخنس بن شريق الثقفي المكي سمع مجاهدا وطاووسا، روى له الجماعة، وهو من الثقات، وثقه ابن معين، وأحمد، و أبوزرعة، و أبو حاتم، والنسائي. و قد رمي بالقدر، و وصف بالتدليس.
و روايته للتفسير عن مجاهد اختلف فيها : فسفيان ابن عيينة يقول :( تفسير مجاهد لم يسمعه من إنسان إلا من القاسم ابن أبي بزة ). تاريخ يحيى بن معين :( ترجمة : ٤٢٦ ). و يحيى القطان يقول :( لم يسمع التفسير كله من مجاهد، سمع بعضه من القاسم ابن أبي بزة ). ( ت : ١٣٢ هـ ) وقيل :( ت : ١٣١ هـ )، ( طبقات ابن سعد ٥ / ٤٨٣، وتاريخ الدوري عن ابن معين ٢ / ٣٣٤، و الجرح والتعديل ٥ / ترجمة ٤٩٧ والثقات لابن حبان ٧ / ٥، و تهذيب الكمال : ١٦ / ٢١٥ – ٢١٨، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٥٥ وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٢٥ ومراسيل العلائي : ترجمة ٤٠٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ٥٤ ).
(٣) زاد المسير الموضع السابق.
(٤) التفسير الكبير للرازي ٧ / ١٥٣ والبحر المحيط ٢ /٣٨٤ قد قيل : هو قول عامة المتكلمين : شرح الكوكب المنير ١ / ١٥٥
(٥) أملاء ما من به الرحمن ١ /١٢٤وشرح الكوكب المنير ٢ / ١٥٣
نتائج البحث
