ويتبين من هذه الآيات أن المشركين سمعوا أخبار بعض الأمم الهالكة، وفي ذِكْرها في الكتاب عبرة لأولي الألباب؛ يحصل لهم بها من العلم بأهل الخير وفلاحهم، وأهل الشر وهلاكهم. أمَّا قول ريزفان بأنَّ ذِكْرَ قصصهم يدل على أن القرآن مِنْ وَضْع محمد صلى الله عليه وسلم، فهو بَاطل لا برهان له، وهذا بَيِّن لكل منصفٍ نظر في كتاب الله وما استدل به المستشرق الروسي.
ثم إن ريزفان يعير اهتماما باكتشاف وجوه الترابط بين القرآن الكريم وكلام من كان له منْزلة في المجتمع العربي من السادة والحكام والقادة والشعراء والخطباء والكهان. ويرى المؤلف أن محمدا عليه الصلاة والسلام امتاز عليهم بأنه جمع بين وظائفهم الاجتماعية. وحسب قوله فإن النبي ﷺ كان يمثل دور كل أحدٍ منهم بمقتضى الحاجة والعادة لفهم تقاليد الجاهلية(١).
ويفتري ريزفان على النبي عليه الصلاة والسلام بأنه وجه ممائل للكهان بقوله تعالى: ژ ؟ - ؟ ؟ - ؟ ؟ ؟ ؟ - ٹ ٹ ٹ ٹ؟ - ؟؟ ؟ ؟ ژ إلى آخر سورة القارعة؛ وقوله: ژ ھ - ھ ے - ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ - ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ - ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ؟ ژ [الروم: ١ - ٥ ]؛
وللحكام بقوله تعالى: ژ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ إلى قوله
ژ ؟ ؟ ژ ژ ڑ ڑ ک ژ [النساء: ٨- ١٧ ].
وللقادة بقوله تعالى: ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ - ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ؟ ؟ ژ [الأنفال: ١٥ - ١٦ ].
وللسادة بقوله تعالى: ژ ؟ ٹ ٹ ٹ ٹ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ [الأعراف: ٥٩ ]؛ وقوله: ژ ؟ ؟ ؟ ؟ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گگ گ گ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟؟ ں ں ؟ ؟ ژ [النساء: ٣ ]؛ وللخطباء بأوائل سورة براءة.
ولكن هذه المقارنة لا تغني المستشرق عن إقامة الأدلة القاطعة - وأنى له هذا - على أن الرسول عليه الصلاة والسلام ألف القرآن وزعم أنه من عند الله تبارك وتعالى. وقد عصمه الله تعالى من تلك الافتراءات حيث قال:
نتائج البحث
