٢٦. المهدوي ( أحمد بن عمار ) : هجاء مصاحف الأمصار، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، مجلة معهد المخطوطات العربية، مج ١٩ ج١، القاهرة ١٩٧٣ م.
٢٧. ابن وثيق ( إبراهيم بن محمد ) : الجامع لما يحتاج إليه من رسم المصحف، تحقيق غانم قدوري الحمد، مطبعة العاني، بغداد ١٤٠٨هـ = ١٩٨٨م.
البحث الثالث
علم التجويد بين الدرس القديم والدرس الحديث
يحظى " علم التجويد " في زماننا بعناية كبيرة من الدارسين المتخصصين ومن غيرهم ممن يحرصون على ضبط قراءتهم وتحسين أدائهم، وكَثُرَتِ المؤلفات فيه كثرة يصعب على المتتبع الإحاطة بها، لتعدد أماكن صدورها، فإذا تمكَّن من الاطلاع على مؤلفات بلد ما فاته معرفة تلك المؤلفات في بلدان أُخرى.
وتميَّزتِ السنوات الأخيرة بظهور وسائل حديثة للتعلم والتعليم، تستخدم أجهزة التسجيل المسموعة والمرئية، ومختبرات الصوت، و محطات البث الفضائي، بالإضافة إلى حلقات التعلم على يد الشيوخ في المساجد والمدارس والجمعيات والبيوت.
ويلفت نظر المتتبع لذلك النشاط الواسع في مجال علم التجويد، من التأليف والتعليم والأداء، ملاحظات منهجية وموضوعية تتعلق بالتأليف، وملاحظات تتعلق بصور الأداء لبعض الأحكام الصوتية، كَثُرَ النقاش حولها بين المشتغلين بهذا العلم.
وعلى الرغم من هذه المكانة التي يحتلها علم التجويد، والمساحة الواسعة من النشاط التي يشغلها إلا أنني وجدت عدم الاعتناء بمؤلفات هذا العلم الأولى، وقصوراً في مواكبة المؤلفات الحديثة في علم التجويد لِمَا استجد في دراسة علم الأصوات اللغوية، وأحسب أن كثيراً من الجدل حول بعض القضايا يمكن أن يزول من خلال العودة إلى المؤلفات الأولى لهذا العلم، ومن خلال دراسة علم الأصوات اللغوية المعاصر.
نتائج البحث
