جـ ــ قسم يمد ست حركات وهي ثمانية :( نقص عسلكم ).
الألفات التي تثبت وقفاً وتسقط وصلاً
في القرآن الكريم سبع ألفات تثبت وقفاً وتسقط وصلاً وهي ثابتة رسماً : وعلامتها في المصحف صفر مستطيل ( ٠ ) فوق الألف.
أولاً : ألف ( أنا ) :
حيثما كانت من القرآن، مثل :( أَنَا نَذير( تقرأ وصلاً (أنَ نَذِير) وتقرأ وقفاً ( أنَا. نذير). فيوقف عليها بالألف مداً طبيعياً، وكذا مثيلاتها في الألفات السبع وفي كلمات ( أنا ) كلها.
ثانياً : ألف ( لكنَّا )(١) :
( لَكِنَّا هُوَ اللهُ ( ـــــــــــــ تقرأ وصلاً ـــــــــ ( لكنَّ هو الله ).
ــ وتقرأ وقفاً ـــــــــ ( لكنَّا. هو الله ).
ثالثاً : ألف ( الظنونا )(٢):
(وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا ( هُنَالِك( ـــــــ تقرأ وصلاً ــــــ ( الظنونَ هُنالك )
ـ تقرأ وقفاً ــــــ ( الظنونَا. هنالك)
رابعاً : ألف ( الرسولا )(١) :
(وَأَطَعنَا الرَّسُولا ( وَقَالُوا( ــــــــ تقرأ وصلاً ـــــــ ( الرسولَ وقالوا)
ــ وتقرأ وقفاً ــــــ ( الرسولا. وقالوا)
خامساً : ألف ( السبيلا )(٢):
( فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ( رَبَّنَا( ــــــــــ تقرأ وصلاً ــــــــ ( السبيلَ ربنا)
ــ وتقرأ وقفاً ـــــــــــ ( السبيلا. ربنا )
سادساً : ألف (سلاسلا )(٣):
(إَنَّا أَعتَدنَا لِلكَفِرينَ سَلاسِلاْ وأَغلالا( تقرأ وصلاً ( سَلاسِلَ وأغلالا)
وتقرأ وقفاً ( سلاسلا. وأغلالا)
سابعاً : ألف ( قواريرا )(٤)الأولى :
(كَانَت قَوَارِيرَا(( قَوَاَرِيرَاْ( ـــــــــــ تقرأ وصلاً ـــــــــ ( قواريرَ قوارير)
ــ وتقرأ وقفاً ـــــ ( قواريرَا. قوارير )
تنبيه : يجوز في ( سلاسلا ) لدى الوقف عليها وجهان :
ــ الوجه الأول : بإثبات الألف كما مثل آنفا ( سلاسلا ).
ــ الوجه الثاني : بإسقاط الألف فتقرأ :( سلاسلْ ).
تنبيه :
* ﴿نعمتَ الله﴾في البقرة/٢٣١، وآل عمران/١٠٣، والمائدة/١١، وموضعي ابراهيم/٢٨و٣٤، وموضعان في النحل/٨٣و١١٤، وفي فاطر/٣، وكذا قوله تعالى :﴿بنعمتِ الله﴾ في النحل/٧٢، ولقمان/٣١، ( بنعمتِ رَبِّكَ ( في الطور/٢٩، ويوقف عليها جميعاً بالتاء :(نعمَتْ)، وما سواها من كلمة (نعمة) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿امرأت﴾ حيثما وردت مضافة إلى زوج وذلك في آل عمران/٣٥ ويوسف/٣٠و٥١، والقصص/٩والتحريم/١٠و١١. ويوقف عليها بالتاء: ( امرأَتْ )، وما سواها من كلمة (امرأة) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿ سنتَ الله ﴾في غافر/٨٥، و ﴿سنتُ الأولين﴾ في الأنفال/٣٨ و﴿سنتَ الأولين﴾ في فاطر/٤٣، و﴿لسنتِ الله﴾في موضعين من فاطر/٤٣، ويوقف عليها بالتاء :( سنتْ )، وما سواها من كلمة (سنة) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿لعنتَ الله﴾ في آل عمران/٦١؛والنور/٧، ويوقف عليها بالتاء :( لعنتْ )، وما سواها من كلمة ( لعنة ) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿ معصيتِ الرسول﴾ في موضعين في المجادلة/٨و٩. ويوقف عليها بالتاء :( مَعْصِيَتْ )، ولا ثالث لهما في القرآن.
* ﴿ بقيَّتُ الله﴾ في هود/٨٦، ويوقف عليها بالتاء :( بَقِيَّتْ )، وما سواها من كلمة ( بقية ) فيوقف عليه بالهاء ( بقيهْ ).
* ﴿ كلمتُ ربك ﴾ في الأعراف/١٣٧، والأنعام/١١٥، وموضعين في يونس/٣٣و٩٦، وفي غافر/٦، ويوقف عليها بالتاء :(كَلِمَتْ )، وما سواها من كلمة ( كلمة ) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿قرَّتُ عين﴾ في القصص/٩، ويوقف عليها بالتاء :( قُرَّتْ )، وما سواها من كلمة ( قُرَّة ) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿ فطرت الله ﴾ في الروم/٣٠، ويوقف عليها بالتاء ( فطرتْ )، ولا ثاني لها في القرآن.
* ﴿ شجرتَ الزقوم ﴾في الدخان/٤٣، ويوقف عليها بالتاء :(شجرتْ)، وما سواها من كلمة (شجرة) فيوقف عليه بالهاء.
* ﴿ جنتُ نعيم ﴾ في الواقعة/٨٩، ويوقف عليها بالتاء :( جنتْ ).
* ﴿ ابنتَ عمران ﴾ في التحريم/١٢، ويوقف عليها بالتاء :( ابنتْ).
نتائج البحث
