٢ــ الابتداء الكافي : هو الابتداء بمقطع تم معناه وتعلق بما قبله معنىً لا لفظاً، مثل الابتداء بـ ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدَى مّن رَّبّهِم ﴾ والابتداء بـ ﴿يُخَدِعُونَ اللهَ والذينَ ءَامَنُواْ﴾ والابتداء بـ ﴿وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمُمبِمَا كَانُواْ
يَكذِبُون﴾ والابتداء بـ ﴿ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَكِن لا يَعلَمُون﴾.
القسم الثاني : الابتداء الممنوع :
وهو نوعان: قبيح، وأقبح من القبيح.
١ــ الابتداء القبيح : هو الابتداء بما لا يعطي معنىً، كالابتداء بالفاعل دون الفعل، مثل الابتداء بـ :(نوحُُرَّبّ إِنَّهُم عَصَونِي) من قوله تعالى: ﴿قَالَ نُوحُُ رَّبّ إِنَّهُم عَصَونى﴾. والابتداء بالمفعول دون الفاعل مثل الابتداء بـ (الذي يكذب بالدين) من قوله تعالى ﴿أَرَءَيتَ الذى يُكَذّبُ بِالدّين﴾، وكذلك لا يبتدئ القارئ بالصفة دون الموصوف ولا بالبدل دون المبدل منه ولابالتوكيد دون المؤكَّد ولا بالمضاف إليه دون المضاف، ولا يبتدئ كذلك بـ ( إلا، لكنَّ، لعلَّ، كأنَّ، أنْ، أنَّ، عسى ).
٢ــ الابتداء الأقبح من القبيح : وهو الابتداء بمقطع يعطي معنىً عكس ما أراد الشارع، مثل الابتداء بـ (اتخذ الرحمن ولدا) من قوله تعالى :﴿وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحمَنُ وَلَدَا﴾، ومثل الابتداء بـ (إن الله هو المسيح) من قوله تعالى: ﴿ لَقَد كَفَرَ الذينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ المسِيحُ ابنُ مَريم﴾، وقس على ذلك أمثالها.
ولا حرج على القارئ أن يبتدئ برأس الآية مهما كان المعنى مثل الابتداء بالآية: ﴿الذينَ هُم عَن صَلاتِهِم سَاهُون﴾.
والابتداء بالآية: ﴿إِلا عِبَادَ اللهِ المُخلَصِين﴾ والابتداء بالآية: ﴿في الدُّنيَا والآخِرةِ وَيَسلونَكَ عَنِ اليَتَمَى﴾ والابتداء بالآية :﴿بِالبَيّنتِ وَ الزُّبُر﴾.
نتائج البحث
