٤٠ - ﴿ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ﴾
جملة "لعلنا نتبع" مستأنفة، "هم" توكيد للواو، وجملة "إن كانوا" مستأنفة. وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
٤١ - ﴿ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴾
جملة "فلما جاء السحرة" مستأنفة، وجملة "إن كنا" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، "نحن" توكيد للضمير "نا".
٤٢ - ﴿ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴾
مقول القول مقدر أي: نعم إن لكم أجرًا، وجملة "وإنَّكم لمن المقربين" معطوفة على مقول القول، "إذًا" حرف جواب، واللام المزحلقة.
٤٣ - ﴿ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ﴾
"ما" اسم موصول مفعول به، وجملة الصلة اسمية.
٤٤ - ﴿ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ﴾
جملة "فألقوا" معطوفة على جملة ﴿ قَالَ لَهُمْ مُوسَى ﴾ المتقدمة، الجار "بعزة" متعلق بـ "نقسم" مقدرة، وجملة "نقسم بعزة" مقول القول، وجملة "إنا لنحن الغالبون" جواب القسم، وجملة "لنحن الغالبون" خبر "إن" في محل رفع.
٤٥ - ﴿ فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴾
جملة "فإذا هي تلقف" معطوفة على جملة "ألقى موسى"، و"إذا" فجائية، "ما" اسم موصول مفعول به.
٤٦ - ﴿ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴾
قوله "ساجدين": حال من "السحرة"، وجملة "فألقي" معطوفة على جملة ﴿ فَأَلْقَى مُوسَى ﴾.
٤٧ - ﴿ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
"العالمين" مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
٤٨ - ﴿ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴾
"رب" بدل مطابق.
٤٩ - ﴿ قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾
"أنْ" مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه، جملة "إنه لكبيركم" مستأنفة في حيز القول، وجملة "فلسوف تعلمون" معطوفة على مقول القول، الجار "من خلاف" متعلق بحال من "الأيدي والأرجل"، "أجمعين": توكيد لضمير الخطاب، وجملة القسم المقدر وجوابه سدَّت مسدَّ مفعولي "علم"، وجملة "ولأصلبنَّكم" معطوفة على جواب القسم.
٥٠ - ﴿ قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ﴾
خبر "لا ضير" محذوف أي: علينا، جملة "إنا إلى ربنا منقلبون" مستأنفة، الجار "إلى ربنا" متعلق بـ "منقلبون".
٥١ - ﴿ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
جملة "إنا نطمع" مستأنفة في حيز القول. المصدر "أن يغفر" منصوب على نزع الخافض (في)، والمصدر المؤول الثاني "أن كنا" منصوب على نزع الخافض اللام.
٥٢ - ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ﴾
جملة "وأوحينا" مستأنفة، "أن" تفسيرية، وجملة "إنكم متبعون" مستأنفة.
٥٣ - ﴿ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴾
جملة "فأرسل فرعون" مستأنفة، "حاشرين" مفعول به.
٥٤ - ﴿ إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ﴾
"قليلون" نعت "شرذمة"، والجملة مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من ﴿ فِرْعَوْنُ ﴾ أي: أرسل يقول إنَّ...
٥٥ - ﴿ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ ﴾
جملة "وإنهم لنا لغائظون" معطوفة على الجملة المتقدمة، والجار "لنا" متعلق بالخبر "لغائظون".
٥٦ - ﴿ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ﴾
"حاذرون" خبر ثان.
٥٧ - ﴿ فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾
جملة "فأخرجناهم" مستأنفة.
٥٩ - ﴿ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾
الكاف جارة متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: إخراجنا كذلك، والجملة مستأنفة، وجملة "وأورثناها" معطوفة على المستأنفة.
٦٠ - ﴿ فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ ﴾
جملة "فأتبعوهم" مستأنفة، و"مشرقين" حال من فاعل "أتبعوهم".
نتائج البحث
