٥٢ - ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴾
الكاف متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك، والجملة مستأنفة، وكذا جملة "ما أتى"، و"رسول" فاعل، و"من" زائدة وجملة "قالوا" حالية من "الذين"،" ساحر" خبر هو مقدرة.
٥٣ - ﴿ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴾
جملة "أتواصوا" مستأنفة، وكذا جملة "هم قوم".
٥٤ - ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ﴾
جملة "تَوَلَّ" مستأنفة، وجملة "فما أنت بملوم" معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر "ما".
٥٥ - ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
جملة "وذَكِّر" معطوفة على جملة "تَوَلَّ"، وجملة "فإن الذكرى تنفع" معطوفة على جملة "ذكِّر".
٥٦ - ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ﴾
جملة "وما خلقت" مستأنفة، "إلا" للحصر، قوله "ليعبدون": اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل.
٥٧ - ﴿ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴾
جملة "ما أريد" مستأنفة، والمصدر المؤول "أن يطعمون" مفعول به.
٥٨ - ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾
"هو" ضمير فصل، "ذو" خبر ثانٍ، "المتين" خبر ثالث.
٥٩ - ﴿ فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ﴾
جملة "فإن للذين" مستأنفة، "مثل" نعت ولا تتعرَّف "مثل" بالإضافة. وجملة "فلا يستعجلون" معطوفة على المستأنفة، و"يستعجلون" مثل ﴿ لِيَعْبُدُونِ ﴾.
٦٠ - ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴾
جملة "فويل" مستأنفة، و"ويل" مبتدأ، وسَوَّغَ الابتداء بالنكرة كونها دالة على دعاء، الجار "من يومهم" متعلق بنعت لـ "ويل"، "الذي" نعت لـ "يومهم".
سورة الطور
١ - ﴿ وَالطُّورِ ﴾
مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة.
٣ - ﴿ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ﴾
الجار "في رق" متعلق بـ ﴿ مَسْطُورٍ ﴾.
٧ - ﴿ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ﴾
جواب القسم.
٨ - ﴿ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ﴾
الجملة خبر ثانٍ لـ "إن"، و"دافع" مبتدأ، و"من" زائدة".
٩ - ﴿ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ﴾
الظرف "يوم" متعلق بـ ﴿ دَافِعٍ ﴾.
١١ - ﴿ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴾
جملة "فويل للمكذبين" مستأنفة، "يومئذ" ظرف متعلق بنعت لـ "ويل"، الجار "للمكذبين" متعلق بخبر "ويل".
١٢ - ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ﴾
"الذين" نعت ﴿ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴾، وجملة "يلعبون" خبر ثانٍ لـ "هم".
١٣ - ﴿ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴾
"يوم" بدل من ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾.
١٤ - ﴿ هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴾
جملة "هذه النار" مقول القول لمقدر، الجار "بها" متعلق بـ "تكذبون".
نتائج البحث
