وقيل المجيد : وصف للمبالغة، فهو الوافر المجد.
والمجيد : وصف مأخوذ من.. مَجَدَ، أو.. مَجُدَ، ومضارعه.. يَمجُد، والمصدر.. مَجداً، وجمعها.. [ أمجاد ] للوصف وللمصدر، شبيه قولهم : أما نحن بنو هاشم فأمجاد.
والمجيد : من كان ذا مجد. وكذا : مَجَدَ، و مَجُدَ.
والمجد : الشرف الواسع.. والعلو.. والرفعة – وكلها بمعنى -.
وتأتي بمعنى : المكارم المأثورة عن الآباء والأجداد، أو: الشرف فيهم وفي الأثر :[ المجد : حمل المغارم، وإيتاء المكارم ].
والماجد : الشريف الخيّر.. ومن : له آباء متقدمون في الشرف.
ومجَّده وأمجده : عظمه وأثنى عليه.
والمُمَجِّد : الذي يثنى على الله بما هو أهلُه، ويرفعه بما يُعليه.
والتمجيد : أن يُنسب الرجل إلى المجد، وهو.. التشريف.. والتعظيم.
والتمجيد : فعل - الممّجد، وهو.. الذي يُمجِّد الله من المؤذنين على المآذن.. وما زال ذلك معمولاً فيه في العراق ليلة الجمعة.. وصباحها، وعند وفاة عالمٍ من علماء الإسلام !.
وتماجدوا : تفاخروا.
واستمجد : صار ماجداً.
والمجيد : اسم من أسماء الله الحسنى. يقول تعالى :﴿ إنه هو يُبديء ويعيد ( وهو الغفور الودود ( ذو العرش المجيد ( فعّال لما يريد ﴾(١).
إن كلمة - المجيد - بالرفع، تكون إسماً من أسماء الله تعالى، والرفع هو الأشهر، وهي قراءة عليها أكثر القرّاء، وعليها رسم المصحف.. ومعناها : الموصوف بالمجد، ولأن.. المجيد، لم يُسمع في غير صفة الله تعالى.
وقرأت بالخفض.. أي – ذو العرش المجيدِ -، فجعلها من قرأها هكذا صفةً للعرش، وهو أمر يليق به، إذ وصفه الله تعالى بالكرم، في قوله تعالى :﴿ فتعالى الله الملك الحقِّ لا إله إلا هو رب العرش الكريم ﴾(٢).
*******
وقوله تعالى :﴿ بل هو قرآن مجيد ( في لوح محفوظ ﴾(٣).
(٢) المؤمنون / ١١٦.
(٣) البروج / ٢١ إلى ٢٢.
نتائج البحث
