فمن ادّعى في القرآن نقص كفر، إذ نقول لهذا : إن أقررت بما في أيدي المسلمين.. فهذه الآية حجة، وإن أنكرت ما في أيديهم جملةً، كفرت إذ خالفت إجماعهم.. والعياذ بالله.
والحمد لله ربِّ العالمين ~~
الإسم الثامن
المبين.. !!
يقول تعالى :﴿.. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ( يَهدي به الله من اتبع رضوانه سُبُل السلام ويُخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهدي إلى صراط مستقيم ﴾(١).
وسمي القرآن.. نوراً، ووصف بكونه.. مبيناً، بقوله تعالى :
﴿ يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نوراً مبينا ﴾(٢).
ويقول تعالى :" تلك آيات الكتاب المبين "(٣).
ويقول تعالى :" حم ( والكتاب المبين ( "(٤).
و يقول تعالى :" حم ( والكتاب المبين ( إنَّا أنزلناه في ليلةٍ مباركةٍ.. "(٥).
والمبين اسم : بان.
وبان الشيء : تبيَّن.. وظه.. واتضح.
والبيان : مصدر بان، بمعنى.. تبيَّن، وظهر.
ويأتي البيان : اسماً من تبيًّن.. كالسلام.. والكلام، من : كَلّم.. وسَلّم، ثم نقل إلى ما تبين به الأمور من الدلالة وغيرها.
وأبان الشئ :- الرباعي - معناها عين معنى.. بان، ولكنها تأتي لازمة، ومتعدية.
فإذا كانت لازمة تكون كلمة – المُبِين – بمعنى : الواضح بنفسه، المبيِّن لغيره، بأسلوب كلام العرب.. وبيانهم.
أما المتعدية فإن كلمة - المُبيِّن تكون بمعنى : المبيِِّن لطريق الهدى من طريق الضلالة، الموضح لأصول ما يحتاج إليه في أبواب الديانة.
وإذا كان الفعل ظاهراً بنفسه – أي لازماً غير متعدٍ –، فيكون معناه حين وُصف به القرآن الكريم.. بأنه : الظاهر الإعجاز.
أو : المبيِّن.. لنزوله عليهم بلغتهم.
(٢) النساء / ١٧٤.
(٣) الشعراء / ٢.
(٤) الزخرف / ١ و ٢.
(٥) الدخان / ١ إلى ٣.
نتائج البحث
