أسماء القرآن في القرآن

والبلاغ : ما يُتَبَلغُ به، أي.. الكفاية في حد الضرورة....
وبهذا المعنى ورد في التنزيل الحكيم في قوله تعالى :
﴿ فاصبرِ كما صَبَر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يَرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعةً من نهار بلاغ فهل يُهلكُ إلا القومُ الفاسقون ﴾(١).
أي : عِظتهم بها كفاية لو كانوا يسمعون الوعظ.. وهذا المعنى ورد في القرآن للوعظ، فهو.. البلاغ لما فيه من الكفاية.
و بَلَغَ.. وبَلُغَ : الفعل الماضي الثلاثي، وهناك الفعل : أبلغَ.
فالفعل : بَلَغَ... يبلغ.. بلوغاً.. وبلاغاً. له معانٍ :
فبلغ الشيء بلوغاً وبلاغاً : وصل الى غايته.
وبلغ الشجر بلوغاً وبلاغاً : حان إدراك ثمره.
وفعل الأمر هو - بّلغ -.. يقول تعالى مخاطباً نبيه الكريم :
﴿ يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ﴾(٢).
أما قولنا.. بَلَغَ الغلامُ.. يبلغ.. بلوغاً، أي : أدرك، وإدراكه بتمام عقله، وتمامه لا يعرف لأنه خفي، فأقام الشارع الظاهر والمنضبط مقامه، وهو.. بلوغ القدرة على النكاح، يقول تعالى :
﴿ وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشداً فادفعوا إليهم أموالهم... ﴾ ؟(٣).
أي : بلغوا القدرة على النكاح.. وكون بلوغ القدرة على النكاح هي أمارة كمال العقل [ الحُلُم ]، ورد في.. قوله تعالى :
﴿ وإذا بَلَغ الأطفال منكم الحُلُم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم.. ﴾(٤).
ولا عبرة بالسن – العُمُر– في البلوغ إلا في حالة تأخره ولو استثناء.
وقد يأتي البلوغ بمعنى : مقاربة الوصول، كما في قوله تعالى :

---