إحكام الأحكام في تجويد القرآن

٤- عن ابي بن كعب أن النبي كان عند أضاة (١)بني غفار فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إن الله يأمرك أن تُقرئ أمتك القرآن على حرف، فقال أسأل الله معافاته ومغفرته، وان أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيمّا حرف قرءوا عليه فقد أصابوا " (٢)
٥- عن أبي بن كعب قال: لقي الرسول جبريل عليه السلام عند أحجار المراء (٣)، (٤) فقال رسول الله لجبريل:" إني بعثت إلى أمة أمية فيهم الشيخ العاسي (٥)، والعجوز الكبيرة، والغلام، فقال فمرهم فليقرأوا القرآن على سبعة أحرف ".(٦)
من فوائد هذه الأحاديث :
١- من حكم نزول القرآن على سبعة أحرف التخفيف على الأمة، وإرادة اليسر بها، وإجابة لدعاء نبيها.
٢- المراد بالأحرف السبعة : سبعة أوجه من التغيير تطرأ على الكلمات القرآنية وهي:
"تغيير الحركات بلا تغيير في المعنى ولا في الصورة: مثل البُخل والبَخل، يحسَب و يحسِب،
" تغيير الحركات مع المعنى دون تغيير الصورة: مثل: فتلقى آدم من ربه كلماتٍ، فتلقى آدم من ربه كلماتٌ
"تغيير الحروف والمعنى دون تغيير الصورة: مثل: هناك تبلوا كل نفس ما أسلفت(٧)، هنالك تتلوا كل نفس ما أسلفت
"تغيير الحروف والصورة دون تغيير المعنى: مثل الصراط تقرأ بالصاد وبالسين وبإشمام الصاد زايا، بسطه تقرأ بالصاد وبالسين.