10222 وقفة

قوله {وللكافرين عذاب أليم} وبعده {وللكافرين عذاب مهين}5 - لأن الأول متصل بضده وهو الإيمان فتوعد على الكفر بالعذاب الأليم الذي هو جزاء الكافرين والثاني متصل بقوله {كبتوا كما كبت الذين من قبلهم} وه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٤]

قوله تعالى {الذين يظاهرون منكم من نسائهم} وبعده {والذين يظاهرون من نسائهم} لأن الأول خطاب للعرب وكان طلاقهم في الجاهلية الظهار فقيده بقوله {منكم} وبقوله {وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا} ثم بي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المجادلة:٣]

( الظلم ) في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

آلية التقديم والتأخير ونظامه في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٨٧]

(الرجز)و(الرجس) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٦٢]

الدلالة البيانية لضمائر الفصل في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزخرف:٦٤]

(مسرف كذَّاب)(مسرف مرتاب)

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٨]

( ضيزى) أغرب كلمة في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [النجم:٢٢]

(وخسر هنالك المبطلون)(وخسر هنالك الكافرون)

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

دلالة كلمة ( إبليس ) ف القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٤]

(المشرق والمغرب) بالإفراد والتثنية والجمع

صالح التركي / من لطائف القرآن [المزمل:٩]

لغة الأضداد في القرآن الكريم واللغة العربية

صالح التركي / من لطائف القرآن [الواقعة:٦٥]

الفرق بين ( ألوف ) و (آلاف) في نظم القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٤٣]

الدلالة البيانية لكلمة (رب) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:٢٢]

من لطائف القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٥٥]

الفرق بين الفرار والهرب في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الشعراء:٢١]

سبق ما فيها وقوله {وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين} تكرار أفاد التعظيم ليوم الدين وقيل أحدهما للمؤمن والثاني للكافر

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنفطار:١٨]

مسألة:. قوله تعالى: (علمت نفس ما أحضرت) وفى الأخرى: (ما قدمت وأخرت) ؟ . جوابه: مع تنويع الخطاب فإن " أحضرت " مطلقا في الأعمال والصحائف والجزاء وقوله تعالى: (قدمت وأخرت) تفصيل لتلك الأعمال. وقيل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنفطار:٥]

قوله {علمت نفس ما أحضرت} وفي الانفطار {ما قدمت وأخرت} لأن ما في هذه السورة متصل بقوله {وإذا الصحف نشرت} فقرأها أربابها فعلموا ما أحضرت وفي الانفطار متصل بقوله {وإذا القبور بعثرت} والقبور كانت في...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنفطار:٥]

مسألة: قوله تعالى (وإذا البحار سجرت (6) وفى سورة انفطرت (وإذا البحار فجرت (3) . . جوابه: جاء هنا (سجرت) لتناسب (وإذا الجحيم سعرت (12) . قيل: تسجر فتصير نارا فتسجر بها جهنم. وآية انفطرت: مناسبة ل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنفطار:٣]

قوله {وإذا البحار سجرت} وفي الانفطار {وإذا البحار فجرت} لأن معنى سجرت عند أكثر المفسرين أوقدت فصارت نارا من قولهم سجرت التنور وقيل هي بحار جهنم تملأ حميما فيعاقب بها أهل النار فخصت هذه السورة بسج...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنفطار:٣]

قوله تعالى: (لنحيي به بلدة ميتا) وقال تعالى في سبأ: (بلدة طيبة) . ذكر الأول وأنث الثاني؟ .. جوابه: أن التذكير تارة يكون باعتبار اللفظ وتارة باعتبار معناه كقوله تعالى: (السماء منفطر به) ، وقال ت...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنفطار:١]

مسألة:. قوله تعالى: (علمت نفس ما أحضرت) وفى الأخرى: (ما قدمت وأخرت) ؟ . جوابه: مع تنويع الخطاب فإن " أحضرت " مطلقا في الأعمال والصحائف والجزاء وقوله تعالى: (قدمت وأخرت) تفصيل لتلك الأعمال. وقيل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [التكوير:١٤]

قوله {علمت نفس ما أحضرت} وفي الانفطار {ما قدمت وأخرت} لأن ما في هذه السورة متصل بقوله {وإذا الصحف نشرت} فقرأها أربابها فعلموا ما أحضرت وفي الانفطار متصل بقوله {وإذا القبور بعثرت} والقبور كانت في...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [التكوير:١٤]

مسألة: قوله تعالى (وإذا البحار سجرت (6) وفى سورة انفطرت (وإذا البحار فجرت (3) . جوابه: جاء هنا (سجرت) لتناسب (وإذا الجحيم سعرت (12) . قيل: تسجر فتصير نارا فتسجر بها جهنم. وآية انفطرت: مناسبة لب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [التكوير:٦]

قوله {وإذا البحار سجرت} وفي الانفطار {وإذا البحار فجرت} لأن معنى سجرت عند أكثر المفسرين أوقدت فصارت نارا من قولهم سجرت التنور وقيل هي بحار جهنم تملأ حميما فيعاقب بها أهل النار فخصت هذه السورة بسج...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [التكوير:٦]

مسألة: قوله تعالى: (فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون (101) وقال تعالى أيضا: (يوم يفر المرء من أخيه (34)) الآية. وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (25)) . جوابه: أنه لا أنساب بينهم تنف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [عبس:٣٤]

مسألة: قوله تعالى (فإذا جاءت الطامة الكبرى (34) ط وفى عبس: (جاءت الصاخة) ؟ . جوابه: أنه لما ذكر في هذه السورة أهوال يوم القيامة (يوم ترجف الراجفة (6) تتبعها الرادفة (7) الآيات، ثم خبر فرعون وأخ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [عبس:٣٣]

قوله {فإذا جاءت الطامة الكبرى} وفي غيرها {الصاخة} لأن الطامة مشتقة من طممت البئر إذا كسبتها وسميت القيامة طامة لأنها تكبس كل شيء وتكسره وسميت الصاخة والصاخة من الصخ الصوت الشديد لأنه بشدة صوتها ي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [عبس:٣٣]

سؤال: قوله تعالى (فإذا جاءت الطامة الكبرى (34) ط وفى عبس: (جاءت الصاخة) ؟ . جوابه: أنه لما ذكر في هذه السورة أهوال يوم القيامة (يوم ترجف الراجفة (6) تتبعها الرادفة (7) الآيات، ثم خبر فرعون وأ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [عبس:٢١]