10222 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) أي محنة تمتحنون بها. وقال تعالى: (وابتغوا من فضل الله) وقال تعالى: (يبتغون من فضل الله) وقال تعالى: (فأما من أعطى واتقى) ونحو ذلك من الآيات الدالة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المزمل:٢٠]

قوله {فاقرؤوا ما تيسر من القرآن} وبعده {فاقرؤوا ما تيسر منه} لأن الأول في الفرض وقيل في النافلة وقيل خارج الصلاة ثم ذكر سبب التخفيف فقال {علم أن سيكون منكم مرضى} ثم أعاده فقال {فاقرؤوا ما تيسر من...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المزمل:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة) ، وقال في الحج: (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون (47) . وفى سأل سائل: (كان مقداره خمسين ألف سنة) ؟...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٤]

قوله تعالى: (لنحيي به بلدة ميتا) وقال تعالى في سبأ: (بلدة طيبة) . ذكر الأول وأنث الثاني؟ . جوابه: أن التذكير تارة يكون باعتبار اللفظ وتارة باعتبار معناه كقوله تعالى: (السماء منفطر به) ، وقال تع...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المزمل:١٨]

قوله {فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} وقال في الآية الأخرى من معروف 240 لأن تقدير الأول فيما فعلن بأمر الله وهو المعروف والثاني فيما فعلن في أنفسهن فعلا من أفعالهن معروفا أي جاز فعله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المزمل:١٦]

قوله {فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} وقال في الآية الأخرى من معروف 240 لأن تقدير الأول فيما فعلن بأمر الله وهو المعروف والثاني فيما فعلن في أنفسهن فعلا من أفعالهن معروفا أي جاز فعله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المزمل:١٥]

قوله {في يوم كان مقداره ألف سنة} وفي المعارج {خمسين ألف سنة} موضع بيانه التفسير والغريب فيه ما روي عن عكرمة في جماعة أن اليوم في المعارج عبارة عن أول أيام الدنيا إلى انقضائها وأنها خمسون ألف سنة...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المعارج:٤]

قوله تعالى : {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٣]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب -

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٢]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر}. أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤١]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٠]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة، وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٩]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب-

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٨]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٧]

قوله تعالى: {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٦]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٥]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب،

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٣]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٢]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٠]

مسألة: قوله تعالى: (فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون (101) وقال تعالى أيضا: (يوم يفر المرء من أخيه (34)) الآية. وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (25)) . جوابه: أنه لا أنساب بينهم تنف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الطور:٢٥]

قوله {ويطوف عليهم} بالواو عطف على قوله { وأمددناهم} وكذلك {وأقبل} بالواو وفي الواقعة {يطوف} بغير واو فيحتمل أن يكون حالا أو يكون خبرا وفي الإنسان {ويطوف} عطف على {ويطاف}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٢٤]

قوله {إن المتقين في جنات وعيون} {آخذين} وفي الطور {في جنات ونعيم} {فاكهين} ليس بتكرار لأن ما في هذه السورة متصل بذكر ما به يصل الإنسان إليها وهو قوله {كانوا قبل ذلك محسنين} وفي الطور متصل بما ينا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:١٧]

مسألة: قوله تعالى (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) ثم قال تعالى بعد في ما ختم به الآية الثانية: (إني لكم منه نذير مبين) فكرر ختم الآيتين بذلك؟ . جوابه: أن الفرار الأول، من المعاصي إلى الط...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الذاريات:٥١]

قوله {إني لكم منه نذير مبين} وبعده {إني لكم منه نذير مبين} ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متعلق بغير ما تعلق به الآخر فالأول متعلق بترك الطاعة إلى المعصية والثاني متعلق بالشرك بالله تعالى.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الذاريات:٥١]

مسألة: قوله تعالى (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) ثم قال تعالى بعد في ما ختم به الآية الثانية: (إني لكم منه نذير مبين) فكرر ختم الآيتين بذلك؟ . جوابه: أن الفرار الأول، من المعاصي إلى الط...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الذاريات:٥٠]

قوله {إني لكم منه نذير مبين} وبعده {إني لكم منه نذير مبين} ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متعلق بغير ما تعلق به الآخر فالأول متعلق بترك الطاعة إلى المعصية والثاني متعلق بالشرك بالله تعالى

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الذاريات:٥٠]

مسألة: قوله تعالى: (فبشرناه بغلام حليم (101) وفى الذاريات: (بغلام عليم) ما وجه مجيء كل واحد في موضعه؟ . جوابه: إنما وصفه هنا بالحلم: وهو إسماعيل والله أعلم وهو الأظهر لما ذكر عنه من الانقياد إل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الذاريات:٢٨]

وله {بغلام حليم} وفي الذاريات {عليم} وكذلك في الحجر 53 لأن التقدير بغلام حليم في صباه عليم في كبره وخصت هذه السورة بحليم لأنه عليه السلام حليم فاتقاه وأطاعه وقال {يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الذاريات:٢٨]

قوله {وأبصرهم فسوف يبصرون} ثم قال {وأبصر فسوف يبصرون} كرر وحذف الضمير من الثاني لأنه لما نزل {وأبصرهم} قالوا متى هذا الوعد الذي توعدونا به فأنزل الله {أفبعذابنا يستعجلون} كرر تأكيدا وقيل الأولى ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الذاريات:٢٧]

مسألة: قوله تعالي: (حق معلوم) وفى الذاريات: (حق للسائل والمحروم) بإسقاط " معلوم ". قيل المراد بآية الذاريات: الصدقات النوافل لقرينة تقدم النوافل، وبهذه الآية الزكاة لتقدم ذكر الصلاة لأنها معلوم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الذاريات:١٩]